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經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信論

發(fā)布時(shí)間:2023-05-31 02:21
  近年來(lái),伴隨著“信用危機(jī)”在我國(guó)及世界范圍內(nèi)的出現(xiàn),誠(chéng)信問(wèn)題成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。誠(chéng)信,作為一種重要的普遍性的道德品格范疇,植根于社會(huì)生活的每個(gè)角落,存在于所有群體、個(gè)體的一切精神交往、實(shí)踐交往過(guò)程及其關(guān)系之中。誠(chéng)信在社會(huì)生活的不同領(lǐng)域和針對(duì)不同的主體使用,具有不同的指向和內(nèi)涵。本文認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信是被引入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本原則和經(jīng)濟(jì)主體行為準(zhǔn)則的誠(chéng)信范疇,它既是一種經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范,又是一種制度倫理要求,也是一種在誠(chéng)信原則指導(dǎo)下形成的經(jīng)濟(jì)交往方式和交往關(guān)系,具有主觀性、內(nèi)生性、基準(zhǔn)性、效用性、漸成性等特點(diǎn),貫注著自由自主、公平正義、平等互利、理性主義等基本價(jià)值精神。作為一個(gè)歷史范疇,相應(yīng)于不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài),經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容要求和形態(tài)特征。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的社會(huì)實(shí)踐,對(duì)主體自身的完善、經(jīng)濟(jì)效益的提高以及整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步具有十分重要的意義。 誠(chéng)信是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),然而在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中,由于歷史、現(xiàn)實(shí)等多種因素的影響,經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大量的不誠(chéng)信的行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的缺失,嚴(yán)重制約了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的提...

【文章頁(yè)數(shù)】:162 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
前言
    一、 選題的緣起及其意義
    二、 國(guó)內(nèi)外有關(guān)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的研究現(xiàn)狀
    三、 本文研究的邏輯起點(diǎn)與立論基礎(chǔ)
    四、 本文研究的目標(biāo)、重點(diǎn)與框架
第一章 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的理念闡釋
    一、 誠(chéng)信、信用、信譽(yù)、信任的概念辨析
    二、 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)
    三、 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的基本價(jià)值精神
第二章 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代價(jià)值的三維透視
    一、 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的主體性價(jià)值
    二、 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
    三、 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的社會(huì)價(jià)值
第三章 經(jīng)濟(jì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信:我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的歷史分析
    一、 我國(guó)漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信
    二、 我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信
    三、 我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信
    四、 我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信
第四章 當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失的理性分析
    一、 當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)
    二、 當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重危害
    三、 當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失的成因分析
第五章 當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的制度推進(jìn)
    一、 制度及其功能
    二、 經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的道德養(yǎng)成需要制度的倫理關(guān)懷
    三、 完善經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的制度倫理環(huán)境
第六章 當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的道德建設(shè)
    一、 建構(gòu)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的道德規(guī)范:經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信道德建設(shè)的首要任務(wù)
    二、 加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的道德教育:經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
    三、 推進(jìn)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的道德實(shí)踐:經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信道德建設(shè)的最終落腳點(diǎn)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào):3825496

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