東方儒家倫理和西方權(quán)利倫理，作為東西方倫理文化的傳統(tǒng)，曾在歷史上大放異彩，深刻影響了東西方社會的發(fā)展。當(dāng)人類步入21世紀(jì)，在全球化的時代背景下以及現(xiàn)代性的道德危機(jī)面前，需要我們重新審視東方儒家倫理和西方權(quán)利倫理的未來走向與命運(yùn)，反思二者的現(xiàn)代價值，批判它們的時代局限，整合其合理的思想資源，為現(xiàn)代社會的發(fā)展尋求倫理文化的支持與動力。 東方儒家倫理作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在綿延兩千多年的封建社會中，逐步形成了自己的理論體系，這一體系主要涵蓋三個層面：（1）儒家心性倫理。（2）儒家政治倫理。（3）儒家世俗倫理。東方儒家倫理在其歷史發(fā)展過程中，大致經(jīng)歷了五個階段：（1）先秦儒家倫理。（2）漢代至唐代時期的經(jīng)學(xué)儒家倫理。（3）宋元明清時期的理學(xué)儒家倫理。（4）鴉片戰(zhàn)爭至“五四”時期的近代儒家倫理。（5）現(xiàn)代新儒家倫理。東方儒家倫理堅持義務(wù)本位的價值模式，主要體現(xiàn)在：（1）義務(wù)本位的政治倫理觀。（2）義務(wù)本位的社會倫理觀。（3）義務(wù)本位的道德修養(yǎng)觀。 西方權(quán)利倫理的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，對西方社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。權(quán)利倫理是對正當(dāng)?shù)拇_證，是人們行使權(quán)利的行為規(guī)范，目的是尊重和保護(hù)... 

【文章來源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、 東方儒家倫理的歷史流變及其價值定位
    (一) 東方儒家倫理界說
    (二) 東方儒家倫理的歷史流變
    (三) 東方儒家倫理的價值定位
二、 西方權(quán)利倫理的源流縱論及其價值評估
    (一) 西方權(quán)利倫理探析
    (二) 西方權(quán)利倫理源流縱論
    (三) 西方權(quán)利倫理價值評估
三、 比較:歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的多重考量
    (一) 差異與分殊
    (二) 和合與融通
四、 整合:一種普世倫理的視野
    (一) 整合的時代背景及其必要性
    (二) 整合的障礙與原則
    (三) 整合的機(jī)制
結(jié)束語
注釋
主要參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國行政法律文化的傳統(tǒng)及現(xiàn)代價值[J]. 焦利.  山東社會科學(xué). 2003(02)
[2]市場經(jīng)濟(jì)、道德權(quán)利與產(chǎn)權(quán)倫理[J]. 羅能生.  倫理學(xué)研究. 2003(02)
[3]“全球倫理”與“文明沖突”[J]. 湯一介.  北京行政學(xué)院學(xué)報. 2003(01)
[4]文化視域與文化心態(tài)[J]. 王曉朝.  浙江學(xué)刊. 2002(06)
[5]儒家倫理:一種普世倫理資源的意義[J]. 萬俊人.  社會科學(xué)論壇. 1999(Z1)



本文編號：3643052