現(xiàn)代倫理學的重要主題是探討道德的語言用法與規(guī)范性蘊含,尤其是在現(xiàn)代中國哲學與中國倫理學中,流行以道德觀念為核心來詮釋儒家思想。需要注意的是,以漢語詞"道德"翻譯西文moral或morality存在觀念上的齟齬之處。Morality意指一個人的行為的正當性與規(guī)范性,若以中文術(shù)語譯之,更恰當?shù)膶侨寮抑^倫常、義或謂道義。漢語"道德"的意涵比倫常或者義要廣泛,道德本于天道而成就于人道。先秦諸子皆稱道德,儒家以仁義充實之,故后世以仁義道德連用。仁義道德與morality的一致性在于其為行為規(guī)范的內(nèi)涵與價值,但仁義道德尤指君子已經(jīng)表現(xiàn)出來的品質(zhì)、能力及其教化百姓、澤被眾生的功德,而morality則強調(diào)個體意志的自由、自覺選擇所產(chǎn)生的行為規(guī)范性,含義相對較窄。以道德對譯morality,并反過來用作為譯名的"道德"來詮釋中國哲學與中國倫理學,可謂是中國傳統(tǒng)基于現(xiàn)代處境自我調(diào)適所產(chǎn)生的反向格義。 

【文章來源】：杭州師范大學學報(社會科學版). 2020,42(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、導論
二、西方思想中的道德(moral或morality)
三、中國傳統(tǒng)思想中的道德
四、“道德”與morality的異同
五、Morality的譯名在晚清的演變
六、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]亞里士多德的倫理性政治學[J]. 李濤.  哲學動態(tài). 2012(11)
[2]情感主義及其當代意義[J]. 周楓.  哲學研究. 2007(01)
[3]試論清季民初梁啟超的道德救國思想[J]. 趙炎才.  華中師范大學學報(人文社會科學版). 2004(05)



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