發(fā)布時間：2022-02-10 10:11

　　隨著網(wǎng)絡媒體的發(fā)展,人們習慣借助網(wǎng)絡表達自我對社會不良現(xiàn)象的批判態(tài)度,這種批判習慣性地將道德批判作為其他批判的始點。在道德批判中又普遍地存在著泛道德化的傾向:慣以抽象化的價值預設為評判前提;慣持"道德萬能"傾向的評判標準;慣得出負面、否定性的評判結果。這種批判方式給網(wǎng)絡道德建設帶來了諸多消極影響。對此,應強化道德的內(nèi)化,促進社會個體倫理精神的躍遷;推進主流輿論的"網(wǎng)絡入場",營造干凈、公平、正義的網(wǎng)絡空間;將馬克思主義科學批判觀引入網(wǎng)絡道德教育中。 

【文章來源】：廣西社會科學. 2019,(12)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、網(wǎng)絡泛道德化批判的本質(zhì)
    （一）慣以抽象化的價值預設為評判前提。
    （二）慣持“道德萬能”傾向的評判標準。
    （三）慣得出負面、否定性的評判結果。
二、網(wǎng)絡泛道德化批判的歸因
    （一）失德事件的發(fā)生是網(wǎng)絡泛道德化批判的源頭。
    （二）網(wǎng)民的非理性心理是網(wǎng)絡泛道德化批判的主觀因素。
    （三）網(wǎng)絡技術的發(fā)展運用是網(wǎng)絡泛道德化批判的技術支撐。
    （四）大眾媒體輿論導向的偏差是網(wǎng)絡泛道德化批判的助推力。
三、網(wǎng)絡泛道德化批判的后果
    （一）引發(fā)網(wǎng)絡參與主體的道德焦慮，弱化網(wǎng)絡道德建設的內(nèi)省力。
    （二）降低網(wǎng)絡群體的道德認同度，消減網(wǎng)絡道德建設的自信力。
    （三）遮蔽網(wǎng)絡參與個體道德踐行的差異性，削弱網(wǎng)絡道德建設的創(chuàng)新力。
四、網(wǎng)絡泛道德化批判的超越路徑
    （一）強化道德的內(nèi)化，促進社會個體倫理精神的躍遷。
    （二）推進主流輿論的“網(wǎng)絡入場”，營造干凈、公平正義的網(wǎng)絡空間。
    （三）將馬克思主義批判觀引入網(wǎng)絡道德教育中，引導網(wǎng)絡參與者樹立科學、合理的批判觀。


【參考文獻】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)美德倫理的當代境遇與意義[J]. 萬俊人.  南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學）. 2017(03)
[2]應對社會主義市場經(jīng)濟下道德危機的路徑抉擇[J]. 陳博,胡涵錦.  倫理學研究. 2016(05)
[3]文化認同視域下的政治認同[J]. 詹小美,王仕民.  中國社會科學. 2013(09)
[4]泛道德化批判論析[J]. 黃明理,呂林.  馬克思主義研究. 2012(12)



本文編號：3618715