兩岸電視劇中再現(xiàn)的家庭倫理關(guān)系比較研究
發(fā)布時(shí)間:2022-01-27 16:56
兩岸文化具有同源性,都根植于傳統(tǒng)的儒家文化,因此,兩岸文化在很多方面具有傳統(tǒng)的倫理淵源。中國(guó)自古以來(lái)就有“家國(guó)同構(gòu)”的文化基因,家庭文化甚至在一定程度上展示了一個(gè)民族的文化深層原因。家庭對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要的作用,其倫理文化是社會(huì)文化的重要根基,形成了每個(gè)民族獨(dú)有的精神文化特征。在此種情況下,探究民族的家庭文化可以反映出一地的歷史風(fēng)貌和文化風(fēng)俗,通過(guò)闡釋兩岸家庭文化,從小的結(jié)構(gòu)上探究?jī)砂段幕漠愅?進(jìn)而探究深層的文化動(dòng)因。電視劇作為受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式,能夠在很大程度上反映一地的生活風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣,而這種反映的形式又會(huì)深化我們對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的認(rèn)知。本文通過(guò)闡釋兩岸具有代表性的家庭倫理電視劇為研究范本,將家庭關(guān)系分解成兩性關(guān)系、家庭附屬關(guān)系、親子關(guān)系以及兄弟姐妹之間的關(guān)系四個(gè)部分,對(duì)比兩岸在表現(xiàn)這四種比較普遍的家庭關(guān)系中的異同,來(lái)探究?jī)砂都彝ノ幕奶攸c(diǎn),從而得出結(jié)論。本文以文本研究為主要的研究方法,借用格雷馬斯的“行動(dòng)元理論”作為本文的分析方法,探討在四種家庭關(guān)系中,電視劇當(dāng)中的各種人物或者文化對(duì)角色的要求以及主人公之間的矛盾關(guān)系,來(lái)具體化的闡釋劇中的人物關(guān)系,試圖探究產(chǎn)生某種生活現(xiàn)...
【文章來(lái)源】:廈門大學(xué)福建省211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:60 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
第一章 文獻(xiàn)綜述及概述
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 研究意義與研究方法概述
一、研究意義
二、研究方法概述
三、文獻(xiàn)綜述
第二章 兩岸電視劇在呈現(xiàn)家庭倫理關(guān)系方面的對(duì)比分析
第一節(jié) 電視劇概述
第二節(jié) 文學(xué)的研究分析方法
一、電視劇的敘事方式
二、電視劇的敘事視角
三、電視劇的人物塑造
第三節(jié) 兩岸電視劇當(dāng)中家庭關(guān)系角色的符號(hào)形象分析
一、婚姻關(guān)系中兩性形象的建構(gòu)
二、婚姻關(guān)系的附屬關(guān)系形象建構(gòu)
三、親子關(guān)系的形象建構(gòu)
四、兩岸電視劇手足之情的形象建構(gòu)
第三章 兩岸電視劇家庭關(guān)系背后的文化要義
第一節(jié) 大眾文化視角下的兩岸文化
第二節(jié) 儒家倫理道德規(guī)范對(duì)兩岸文化的影響
第三節(jié) 兩岸媒介印象中的“民粹主義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于中國(guó)文化背景的“關(guān)系”研究綜述[J]. 邱洋. 理論與當(dāng)代. 2014(11)
[2]電視劇再現(xiàn)的家庭與家庭關(guān)系——韓國(guó)、日本、中國(guó)大陸及臺(tái)灣地區(qū)案例研究[J]. 姜明求,金秀娥. 當(dāng)代韓國(guó). 2011(04)
[3]從意識(shí)形態(tài)、文化工業(yè)到市場(chǎng)化情境下的公共行政——當(dāng)代中國(guó)電視劇體制與生產(chǎn)的歷史考察[J]. 云國(guó)強(qiáng),吳靖. 新聞大學(xué). 2009(02)
[4]中國(guó)家庭代際關(guān)系的理論分析[J]. 王躍生. 人口研究. 2008(04)
[5]“人倫和諧”的重構(gòu)——近年來(lái)中國(guó)家庭倫理劇的藝術(shù)趨向探析[J]. 韋曉娟. 電影文學(xué). 2008(02)
[6]近年家庭倫理電視劇的敘事結(jié)構(gòu)分析[J]. 戴清. 中國(guó)電視. 2007(08)
[7]文化認(rèn)同及其根源[J]. 崔新建. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[8]敘事符號(hào)學(xué)和社會(huì)符號(hào)學(xué)語(yǔ)篇分析中的意識(shí)形態(tài)[J]. 葉起昌. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué). 2004(03)
[9]“儒學(xué)與家庭倫理”研究會(huì)綜述[J]. 任文利. 孔子研究. 2002(02)
博士論文
[1]馬克思主義利益觀視閾中的思想政治教育[D]. 王繼全.蘇州大學(xué) 2012
本文編號(hào):3612773
【文章來(lái)源】:廈門大學(xué)福建省211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:60 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
第一章 文獻(xiàn)綜述及概述
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 研究意義與研究方法概述
一、研究意義
二、研究方法概述
三、文獻(xiàn)綜述
第二章 兩岸電視劇在呈現(xiàn)家庭倫理關(guān)系方面的對(duì)比分析
第一節(jié) 電視劇概述
第二節(jié) 文學(xué)的研究分析方法
一、電視劇的敘事方式
二、電視劇的敘事視角
三、電視劇的人物塑造
第三節(jié) 兩岸電視劇當(dāng)中家庭關(guān)系角色的符號(hào)形象分析
一、婚姻關(guān)系中兩性形象的建構(gòu)
二、婚姻關(guān)系的附屬關(guān)系形象建構(gòu)
三、親子關(guān)系的形象建構(gòu)
四、兩岸電視劇手足之情的形象建構(gòu)
第三章 兩岸電視劇家庭關(guān)系背后的文化要義
第一節(jié) 大眾文化視角下的兩岸文化
第二節(jié) 儒家倫理道德規(guī)范對(duì)兩岸文化的影響
第三節(jié) 兩岸媒介印象中的“民粹主義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于中國(guó)文化背景的“關(guān)系”研究綜述[J]. 邱洋. 理論與當(dāng)代. 2014(11)
[2]電視劇再現(xiàn)的家庭與家庭關(guān)系——韓國(guó)、日本、中國(guó)大陸及臺(tái)灣地區(qū)案例研究[J]. 姜明求,金秀娥. 當(dāng)代韓國(guó). 2011(04)
[3]從意識(shí)形態(tài)、文化工業(yè)到市場(chǎng)化情境下的公共行政——當(dāng)代中國(guó)電視劇體制與生產(chǎn)的歷史考察[J]. 云國(guó)強(qiáng),吳靖. 新聞大學(xué). 2009(02)
[4]中國(guó)家庭代際關(guān)系的理論分析[J]. 王躍生. 人口研究. 2008(04)
[5]“人倫和諧”的重構(gòu)——近年來(lái)中國(guó)家庭倫理劇的藝術(shù)趨向探析[J]. 韋曉娟. 電影文學(xué). 2008(02)
[6]近年家庭倫理電視劇的敘事結(jié)構(gòu)分析[J]. 戴清. 中國(guó)電視. 2007(08)
[7]文化認(rèn)同及其根源[J]. 崔新建. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[8]敘事符號(hào)學(xué)和社會(huì)符號(hào)學(xué)語(yǔ)篇分析中的意識(shí)形態(tài)[J]. 葉起昌. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué). 2004(03)
[9]“儒學(xué)與家庭倫理”研究會(huì)綜述[J]. 任文利. 孔子研究. 2002(02)
博士論文
[1]馬克思主義利益觀視閾中的思想政治教育[D]. 王繼全.蘇州大學(xué) 2012
本文編號(hào):3612773
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