孝道作為以人為發(fā)生對(duì)象的社會(huì)價(jià)值,其本質(zhì)解讀離不開人的自身屬性。以人之自然屬性和社會(huì)屬性作為孝道本質(zhì)解讀的基點(diǎn),孝道本質(zhì)的理解就產(chǎn)生了層次性�；谌酥匀粚傩�,孝道一般本質(zhì)可以理解為貫穿于一切人類文明的"愛";基于人之社會(huì)屬性,孝道的特殊本質(zhì)可解讀為專屬于儒家思想的"和"與"忠"。孝道本質(zhì)適用類別和范圍的差異是孝道本質(zhì)層次性的根源,孝道"愛"之一般本質(zhì)普適于當(dāng)前社會(huì),而特殊本質(zhì)之"和"與"忠"則會(huì)消失或轉(zhuǎn)變。因此,新時(shí)代實(shí)現(xiàn)孝道本質(zhì)理論創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的突破點(diǎn)在于探求孝道一般本質(zhì)在新環(huán)境下衍生出何種新的特殊本質(zhì)。 

【文章來源】：渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、關(guān)于孝道本質(zhì)解讀基點(diǎn)的思考
二、孝道本質(zhì)的總體分析
三、孝道本質(zhì)理論的當(dāng)代突破
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]孝的初源載體、衍生及現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[J]. 劉義,鄺良鋒.  孔子研究. 2017(01)
[3]孝意識(shí)的時(shí)間分析[J]. 張祥龍.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[4]“忠孝不能兩全”之哲學(xué)辨析[J]. 朱鳳祥.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[5]儒教孝道明真[J]. 李申.  中國(guó)哲學(xué)史. 2000(03)
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