春秋時期百家爭鳴肇興,學(xué)者輻輳,學(xué)術(shù)薈萃,一干學(xué)者游士擺脫了俗務(wù)的煩擾,不治而議論,著書言治亂之事,以干世主。百家之說逢起并作,各引一端,其言雖殊,辟猶水火,然相滅亦相生,相反而皆相成,互相的攻訐、辯難、濡染,促進(jìn)了思想的發(fā)展,影響最大者莫過道、儒、墨、法四家,且為后世留下了豐饒的久為傳世之佳作,《管子》即為其一。《管子》是一部哲理精深、包羅宏富的中國先秦典籍,糅合了法、儒、道、陰陽等諸家思想,涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、軍事學(xué)等�！豆茏印啡悠涠P(guān)涉經(jīng)濟(jì)問題,是較早闡釋經(jīng)濟(jì)哲學(xué)問題的古代典籍,其經(jīng)濟(jì)議題范圍之廣泛、立論之精到、影響之深遠(yuǎn),為先秦古籍所鮮見,從中既可窺見管仲相齊四十載之政令舉措與執(zhí)政綱領(lǐng),又不乏后來者對其的補(bǔ)輟修正。通觀《管子》,除卻語辭的艱澀晦奧,更多彰顯了著者思慮的深奧宏富、政令的仁德與技巧,及其謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與倫理訴求的施政理念。對經(jīng)濟(jì)問題的重視是齊開國以來的傳統(tǒng),《管子》經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是齊文化價值觀在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的投射,是齊國富民思想的理論歸趨,也是齊國當(dāng)政者的重點(diǎn)關(guān)注對象。《管子》的經(jīng)濟(jì)思想實(shí)質(zhì)上已超出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,帶有鮮明的倫理關(guān)照,表征為務(wù)本飭末的生產(chǎn)倫理、眾和互利... 

【文章來源】：青海師范大學(xué)青海省

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 《管子》經(jīng)濟(jì)倫理思想之溯源
    第一節(jié) 《管子》經(jīng)濟(jì)倫理思想產(chǎn)生的時代背景
        一、社會經(jīng)濟(jì)的深刻變革
        二、諸侯爭霸，社會改革，管子相齊
        三、學(xué)術(shù)爭鳴
    第二節(jié) 《管子》經(jīng)濟(jì)倫理思想的理論基礎(chǔ)
        一、太公治國思想
        二、《周禮》禮法制度
第二章 《管子》經(jīng)濟(jì)倫理思想的基本原理
    第一節(jié) “國家本位”的經(jīng)濟(jì)倫理原則
        一、以國家為恒定價值基礎(chǔ)
        二、臣民須以國家利益為準(zhǔn)繩
        三、國君須以國家利益為主旨
    第二節(jié) 功利主義的經(jīng)濟(jì)倫理觀
        一、趨利避害的人性觀
        二、國家本位的功利主義
        三、重利明義的理性功利主義
    第三節(jié) 人本主義的管理倫理原則
        一、以人為本，選賢任能
        二、以法為準(zhǔn)，綜合管理
        三、以身作則，善于管理
第三章 《管子》的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行倫理思想
    第一節(jié) “務(wù)本飭末”的生產(chǎn)倫理思想
        一、“務(wù)本”
        二、“飭末”
        三、普通工商業(yè)
    第二節(jié) “眾和互利”的交換倫理思想
        一、對市場重要作用的認(rèn)識
        二、眾和互利的交換倫理
        三、護(hù)國保民的對外貿(mào)易倫理
    第三節(jié) “貧富有度”的分配倫理
        一、“均地分力”，“與之分貨”的分配方式
        二、“貧富有度”的分配倫理
    第四節(jié) “儉奢并重”的辯證消費(fèi)倫理思想
        一、崇尚節(jié)儉
        二、奢靡消費(fèi)
第四章 《管子》經(jīng)濟(jì)倫理思想與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的建構(gòu)
    第一節(jié) 構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的必要性和現(xiàn)實(shí)性
        一、經(jīng)濟(jì)倫理是市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的重要保障
        二、經(jīng)濟(jì)倫理是市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的精神動力
        三、經(jīng)濟(jì)倫理是我國經(jīng)濟(jì)應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的迫切需要
    第二節(jié) 《管子》經(jīng)濟(jì)倫理思想對構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的意義
        一、提倡“重利明義”，促進(jìn)“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”的有機(jī)統(tǒng)一
        二、注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理控制，促進(jìn)個人利益與國家利益的有機(jī)統(tǒng)
        三、重視人才的選拔任用，實(shí)行以人為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略
        四、樹立“貧富有度”的分配正義觀，增進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會公平
        五、強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)微觀層面的倫理責(zé)任，重視商業(yè)誠信機(jī)制
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]以義節(jié)利:社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的文化基礎(chǔ)[J]. 邵漢明,王永平.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2006(03)



本文編號：3211252