發(fā)布時(shí)間：2021-03-24 02:58

　　傳統(tǒng)中國(guó)家訓(xùn)能夠反映作者對(duì)于家庭治理的認(rèn)知,并可被細(xì)分為治理權(quán)威、治理目標(biāo)和治理方式三個(gè)層次。在受制于傳統(tǒng)社會(huì)家庭理想的同時(shí),家訓(xùn)中的治家認(rèn)識(shí)還會(huì)受到文本產(chǎn)出時(shí)代的影響。晚明時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻變化,使相關(guān)認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。正是在此社會(huì)背景下,身為士大夫一員的方弘靜撰述了《家訓(xùn)》,目的就是訓(xùn)誡子弟,以服務(wù)于改變世風(fēng)。在此驅(qū)動(dòng)力之下,《家訓(xùn)》展現(xiàn)出大量與當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷相關(guān)的家庭治理情形。 

【文章來(lái)源】：安徽史學(xué). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、方弘靜生平及其《家訓(xùn)》
二、治家權(quán)威的來(lái)源
    （一）諸子與名儒的言行
    （二）歷史人物與事件
    （三）時(shí)人言行與故事
    （四）個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與理解
三、治家目標(biāo)與手段
    （一）治家目標(biāo):理想化家庭的樣態(tài)
        1.理想化的子弟樣態(tài)
        2.理想化的家庭關(guān)系
        3.理想化的宗族秩序
    （二）治家手段:理想化家庭的構(gòu)建
        1.子弟層面的構(gòu)建
        2.家庭層面的構(gòu)建
        3.宗族層面的構(gòu)建
四、社會(huì)風(fēng)俗與治家認(rèn)識(shí)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]理學(xué)對(duì)人生的塑造與規(guī)范——以朱熹辭賦為中心[J]. 劉培.  南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[2]從“日常生活”看晚明風(fēng)俗變遷——以山西洪洞縣為例[J]. 常建華.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[3]論六諭和明清族規(guī)家訓(xùn)論[J]. 陳時(shí)龍.  安徽史學(xué). 2017(06)
[4]方弘靜家訓(xùn)之修德思想研究[J]. 金桓宇,陳延斌.  福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[5]宋明理學(xué)中的“終極關(guān)懷”問(wèn)題[J]. 張學(xué)智.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2016(09)
[6]16世紀(jì)初徽州的宗族與習(xí)俗補(bǔ)正——以《珰溪金氏族譜》為例[J]. 常建華.  徽學(xué). 2015(00)
[7]明代的時(shí)代轉(zhuǎn)移與風(fēng)俗變遷[J]. 陳寶良.  中州學(xué)刊. 2015(10)
[8]社會(huì)轉(zhuǎn)型與明代后期徽州社會(huì)風(fēng)氣——以《新安蠹狀》為主要材料的考察[J]. 王燦.  合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[9]宋明理學(xué):內(nèi)在論題及其哲學(xué)意蘊(yùn)[J]. 楊國(guó)榮.  學(xué)海. 2012(01)
[10]明清家訓(xùn)中馭婢言論的歷史解讀[J]. 王雪萍.  史學(xué)月刊. 2007(03)

碩士論文
[1]詩(shī)人方弘靜研究[D]. 韓開(kāi)元.安徽大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3096923