約翰·洛克（John Locke）,英國著名哲學家。他反對天賦觀念,提出了著名的“白板說”,堅持經驗主義并以此作為自己倫理學說的背景。洛克倫理學以人性論為主線,他指出人具有趨樂避苦的天性,此說成為后來的功利主義理論——如邊沁學說的基礎。在人性論基礎上,洛克提出快樂主義的倫理主張,認為應該把眼前幸福與長遠的、真正的幸福結合起來,把個人利益與公共利益結合起來,追求最大的幸福。這一思想展現(xiàn)出他功利主義的一面,也為17、18世紀英國功利主義的形成奠定了基礎,提供了初步的理論依據。洛克的倫理思想深受霍布斯和劍橋柏拉圖派的影響,特別是在自然法理論和社會契約論等方面更是如此。自然法理論為他的自由主義學說提供了倫理基礎,這一點很早即為人們注意到,但不幸的是這一點也掩蓋了洛克倫理思想的其他方面。實際上,自然法理論只是其倫理思想的一個方面,而且是不那么重要的一個方面,我們看到,洛克只在論述社會的起源和政府權力的界限時才用到自然法理論,當他離開政治哲學回到純粹的道德哲學領域時,他的立場和論述都呈現(xiàn)出鮮明的功利主義的色彩。本文以洛克的倫理思想與功利主義的關系為線索,全面介紹洛克倫理思想的各個構成部分,對它們之... 

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【文章頁數(shù)】：61 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 生平及思想來源
    第一節(jié) 洛克生平
    第二節(jié) 洛克倫理思想的來源
        一、霍布斯的影響
        二、劍橋柏拉圖派的影響
第二章 洛克的倫理學說
    第一節(jié) 倫理學說的經驗論背景
        一、徹底的經驗論者
        二、認識的兩個來源
        三、洛克經驗主義的影響
    第二節(jié) 人性理論
        一、趨樂避苦的天性
        二、理性的功能
    第三節(jié) 價值學說
        一、心靈白板說
        二、道德原則的來源
        三、對天賦道德的批判
第三章 自然法與上帝意志
    第一節(jié) 洛克的自然法理論
    第二節(jié) 上帝意志的道德意義
    第三節(jié) 道德完善和道德教育
        一、道德教育的意義
        二、道德教育的方法
        三、洛克道德教育的當代啟示
第四章 洛克倫理思想的作用與影響
    第一節(jié) 對自由主義思想的作用
        一、自然狀態(tài)和自由
        二、洛克自由主義的重要性與缺陷
    第二節(jié) 對宗教寬容主張的作用
        一、洛克宗教寬容思想的行成
        二、《論宗教寬容》與宗教寬容
        三、洛克宗教寬容思想的影響及現(xiàn)代意義
    第三節(jié) 對功利主義的影響
    第四節(jié) 對法國啟蒙思想的影響
第五章 結語
    第一節(jié) 爭議與回應
    第二節(jié) 洛克倫理思想的現(xiàn)代意義
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]洛克的自然法思想初探[J]. 梅劍文.  法制與社會. 2009(32)
[2]“白板說”與“天賦說”的爭論及其對西方語言學的影響[J]. 楊洪.  現(xiàn)代語文(語言研究版). 2009(02)
[3]洛克的《教育漫話》對當下素質教育的啟示[J]. 朱燕舞.  文教資料. 2009(03)



本文編號：3048845