全面建設(shè)小康社會(huì)與經(jīng)濟(jì)倫理觀的轉(zhuǎn)型
發(fā)布時(shí)間:2020-12-24 12:31
全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的公平效率經(jīng)濟(jì)倫理觀提出了全面挑戰(zhàn)。公平優(yōu)先、效率優(yōu)先以及公平與效率兼顧在帶來經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)發(fā)展的同時(shí),造成了貧富分化、生態(tài)破壞和資源浪費(fèi)等問題。 論文嘗試性地提出確立生態(tài)型經(jīng)濟(jì)倫理觀以適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。生態(tài)型經(jīng)濟(jì)倫理觀是一種新型的生活范式、生產(chǎn)方式、發(fā)展方式,是全面小康社會(huì)所訴求的一種倫理精神:它堅(jiān)持生態(tài)理念,關(guān)注人與自然、人與人以及人與社會(huì)的和諧與發(fā)展。論文從觀念轉(zhuǎn)換、制度確立、法律規(guī)約以及科技的應(yīng)用等四個(gè)方面對(duì)生態(tài)型經(jīng)濟(jì)倫理觀的建構(gòu)提出具有可行性的操作思路,以希冀最終達(dá)到人、自然、社會(huì)的和諧與發(fā)展,開創(chuàng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新局面。
【文章來源】:蘇州大學(xué)江蘇省
【文章頁數(shù)】:39 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
引言
一、 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理觀及其缺陷
(一) 公平優(yōu)先論
(二) 效率優(yōu)先論
(三) 公平與效率兼顧論
二、 全面小康社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理觀的挑戰(zhàn)
(一) 全面小康社會(huì)的倫理精神
(二) 全面小康社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理觀的挑戰(zhàn)
三、 全面小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理觀的核心
(一) 人與自然:共生與和諧
(二) 人與人:公正與和諧
(三) 人與社會(huì):權(quán)利與義務(wù)
四、 全面小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理觀建構(gòu)的路徑
(一) 觀念的轉(zhuǎn)變
(二) 制度的確立
(三) 法律的規(guī)約
(四) 科技的應(yīng)用
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文
后記
本文編號(hào):2935661
【文章來源】:蘇州大學(xué)江蘇省
【文章頁數(shù)】:39 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
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引言
一、 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理觀及其缺陷
(一) 公平優(yōu)先論
(二) 效率優(yōu)先論
(三) 公平與效率兼顧論
二、 全面小康社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理觀的挑戰(zhàn)
(一) 全面小康社會(huì)的倫理精神
(二) 全面小康社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理觀的挑戰(zhàn)
三、 全面小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理觀的核心
(一) 人與自然:共生與和諧
(二) 人與人:公正與和諧
(三) 人與社會(huì):權(quán)利與義務(wù)
四、 全面小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理觀建構(gòu)的路徑
(一) 觀念的轉(zhuǎn)變
(二) 制度的確立
(三) 法律的規(guī)約
(四) 科技的應(yīng)用
結(jié)語
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