伊斯蘭教慈善倫理初探
發(fā)布時間:2020-12-23 23:50
當今社會,經(jīng)濟快速穩(wěn)定的發(fā)展,人們的生活水平也在逐步提高。但是過快的發(fā)展速度也給社會帶來了不少各種各樣的問題。溫家寶說,我國改革開放30多年來,伴隨經(jīng)濟社會的發(fā)展和民主法制的推進,文化建設有了很大的進步。同時也必須清醒地看到,當前文化建設特別是道德文化建設,同經(jīng)濟發(fā)展相比仍然是一條短腿。社會慈善事業(yè)作為道德文化建設的其中一個方向,是一直引發(fā)社會熱議的話題。從中外慈善行為的倫理基礎來看,西方的慈善倫理思想源遠流長、內涵豐富,對當代慈善思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠的影響。它經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程,大致分為四個階段(古羅馬時期、西方中世紀、西方近代慈善倫理思想和西方現(xiàn)代慈善倫理思想)才形成了最終的倫理思想。我國慈善行為的倫理基礎也要從三個方面來理解;以“仁”為核心是中國古代社會人性慈善歷年的基本思想特征。儒家思想認為人皆有憐憫他人的惻隱之心,主張從人之良心和人之依存關系出發(fā),相互愛護,救助他人。以憐憫之心救助他人和以強扶弱都是中國古代人性慈善理念的思想特征之一。中國古籍中這方面的記載很多。在現(xiàn)代社會,發(fā)展慈善公益事業(yè)是推動社會進步和構建和諧社會的重要途徑,而宗教界則是社會公益事業(yè)不可或...
【文章來源】:云南財經(jīng)大學云南省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導論
一、 本論文的選題背景
(一) 道德危機及人們對善的需求
(二) 宗教對社會生活的影響力持續(xù)上升
二、 本論文的研究意義
三、 國內外相關文獻綜述
(一) 國內相關研究綜述
(二) 國外相關研究綜述
四、 本論文的研究方法
五、 本論文的創(chuàng)新之處及不足
(一) 本論文的創(chuàng)新之處
(二) 本論文的不足之處
第一章 倫理學與宗教慈善
第一節(jié) 宗教慈善的相關概念
一、 慈善:概念及其本質
二、 宗教慈善:源流及其特征
(一) 古代宗教慈善
(二) 以三大宗教為代表的當代宗教慈善事業(yè)
第二節(jié) 中外慈善行為的倫理基礎
一、 西方慈善行為的思想基礎
(一) 古希臘羅馬時期的慈善倫理思想
(二) 西方中世紀宗教慈善倫理思想
(三) 西方近代慈善倫理思想
(四) 西方現(xiàn)代慈善倫理思想
二、 我國慈善行為的思想基礎
(一) 以“仁”為核心的慈善行為
(二) 以“救助”為中心的慈善行為
(三) 以“以強扶弱”為導向的慈善行為
第二章 中國伊斯蘭教慈善倫理分析
第一節(jié) 伊斯蘭教在中國
一、 伊斯蘭教與中國傳統(tǒng)文化
二、 伊斯蘭教在中國的傳播與發(fā)展
(一) 伊斯蘭教何時傳入中國
(二) 伊斯蘭教傳入中國的方式
(三) 伊斯蘭教傳入中國的路線
(四) 伊斯蘭教在中國的發(fā)展
第二節(jié) 伊斯蘭教慈善倫理思想分析
一、 伊斯蘭教基本倫理規(guī)范
(一) 倫理規(guī)范的起源和形成
(二) 倫理規(guī)范的內容
第三節(jié) 伊斯蘭教傳統(tǒng)慈善思想
一、 伊斯蘭教傳統(tǒng)慈善
二、 伊斯蘭教慈善特點分析
第三章 宗教慈善的倫理思考
第一節(jié) 從社會功能看宗教慈善
一、 宗教慈善事業(yè)促進精神文明
二、 宗教慈善事業(yè)的社會調節(jié)功能
三、 宗教慈善事業(yè)有利于社會穩(wěn)定
第二節(jié) 現(xiàn)代慈善事業(yè)面臨的基本倫理問題
一、 如何保護受助者的道德權利
二、 作為受助者的道德自律
三、 公民意識教育之慈善倫理
結語
一、 大愛、凝聚的力量
二、 制度、大愛之保障
參考文獻
附錄 A
附錄 B
致謝
本人在學期間發(fā)表的研究成果
本文編號:2934567
【文章來源】:云南財經(jīng)大學云南省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導論
一、 本論文的選題背景
(一) 道德危機及人們對善的需求
(二) 宗教對社會生活的影響力持續(xù)上升
二、 本論文的研究意義
三、 國內外相關文獻綜述
(一) 國內相關研究綜述
(二) 國外相關研究綜述
四、 本論文的研究方法
五、 本論文的創(chuàng)新之處及不足
(一) 本論文的創(chuàng)新之處
(二) 本論文的不足之處
第一章 倫理學與宗教慈善
第一節(jié) 宗教慈善的相關概念
一、 慈善:概念及其本質
二、 宗教慈善:源流及其特征
(一) 古代宗教慈善
(二) 以三大宗教為代表的當代宗教慈善事業(yè)
第二節(jié) 中外慈善行為的倫理基礎
一、 西方慈善行為的思想基礎
(一) 古希臘羅馬時期的慈善倫理思想
(二) 西方中世紀宗教慈善倫理思想
(三) 西方近代慈善倫理思想
(四) 西方現(xiàn)代慈善倫理思想
二、 我國慈善行為的思想基礎
(一) 以“仁”為核心的慈善行為
(二) 以“救助”為中心的慈善行為
(三) 以“以強扶弱”為導向的慈善行為
第二章 中國伊斯蘭教慈善倫理分析
第一節(jié) 伊斯蘭教在中國
一、 伊斯蘭教與中國傳統(tǒng)文化
二、 伊斯蘭教在中國的傳播與發(fā)展
(一) 伊斯蘭教何時傳入中國
(二) 伊斯蘭教傳入中國的方式
(三) 伊斯蘭教傳入中國的路線
(四) 伊斯蘭教在中國的發(fā)展
第二節(jié) 伊斯蘭教慈善倫理思想分析
一、 伊斯蘭教基本倫理規(guī)范
(一) 倫理規(guī)范的起源和形成
(二) 倫理規(guī)范的內容
第三節(jié) 伊斯蘭教傳統(tǒng)慈善思想
一、 伊斯蘭教傳統(tǒng)慈善
二、 伊斯蘭教慈善特點分析
第三章 宗教慈善的倫理思考
第一節(jié) 從社會功能看宗教慈善
一、 宗教慈善事業(yè)促進精神文明
二、 宗教慈善事業(yè)的社會調節(jié)功能
三、 宗教慈善事業(yè)有利于社會穩(wěn)定
第二節(jié) 現(xiàn)代慈善事業(yè)面臨的基本倫理問題
一、 如何保護受助者的道德權利
二、 作為受助者的道德自律
三、 公民意識教育之慈善倫理
結語
一、 大愛、凝聚的力量
二、 制度、大愛之保障
參考文獻
附錄 A
附錄 B
致謝
本人在學期間發(fā)表的研究成果
本文編號:2934567
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