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《抱樸子內(nèi)篇》修仙的倫理基礎(chǔ)與技術(shù)探析

發(fā)布時(shí)間:2020-10-12 06:28
   葛洪是魏晉時(shí)期著名的道教徒,丹鼎道派奠基人,魏晉神仙道教開(kāi)創(chuàng)者,是道教發(fā)展史上最杰出的代表人物之一。他創(chuàng)建的魏晉神仙道教,將早期民間道派轉(zhuǎn)向?yàn)樯蠈邮孔宸⻊?wù)的官方道派。葛洪所著的《抱樸子內(nèi)篇》涵蓋有哲學(xué)、宗教、煉丹、化學(xué)、醫(yī)藥、養(yǎng)生等諸多領(lǐng)域內(nèi)容,是一部道教集大成著作。該書(shū)主要論證神仙存在、仙道可致的魏晉修仙思想。其中葛洪對(duì)修仙方法格外關(guān)注,不僅系統(tǒng)整理歸納出前人的修仙方術(shù),同時(shí)又在前人修仙理論基礎(chǔ)上進(jìn)行重新架構(gòu)與內(nèi)容創(chuàng)新。道教史上,葛洪是對(duì)道教修仙方法系統(tǒng)整理第一人,他對(duì)道教史、中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史貢獻(xiàn)尤為重大。因而,對(duì)魏晉神仙道教修仙方法的探究必不可少,本文通過(guò)對(duì)《抱樸子內(nèi)篇》系統(tǒng)總結(jié),將修仙方法概括為倫理基礎(chǔ)與技術(shù)兩個(gè)方面。葛洪神仙道教修仙的倫理道德在其修道體系中起基礎(chǔ)性作用,若將之同修仙技術(shù)做比對(duì),倫理基礎(chǔ)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于修仙技術(shù)。葛洪是一位堅(jiān)定的道教徒,“道本儒末”自然是其修仙倫理基礎(chǔ)的理論依據(jù),而從魏晉葛洪的家庭出身、個(gè)人教育、社會(huì)思潮、政治格局等諸多情況進(jìn)行分析,他的修仙倫理基礎(chǔ)屬于“儒道兼重”。實(shí)質(zhì)上,葛洪修仙倫理問(wèn)題,仍是對(duì)儒家禮教那一套說(shuō)辭的嚴(yán)格奉行,并沒(méi)有脫離開(kāi)儒家文化談道教,道教亦不過(guò)是對(duì)儒家文化的小修小補(bǔ)。更甚者,葛洪的神仙道教理論體系離不開(kāi)儒家理論作支撐,道教對(duì)儒家文化依附性十分緊密!侗阕觾(nèi)篇》的修仙技術(shù)是魏晉神仙道教修仙方技的具體總結(jié)和實(shí)踐。以金丹術(shù)作為修仙技術(shù)核心,再以?xún)?nèi)修形神的行氣、房中、草木醫(yī)藥,同外攘邪惡的守一雜術(shù)相結(jié)合,共同構(gòu)成眾術(shù)兼修的修道技術(shù)體系。其中,金丹術(shù)是決定技術(shù)層面成仙與否的關(guān)鍵,而內(nèi)外小術(shù)則可以延年不損,為服食大藥做技術(shù)支撐。修仙技術(shù)是在道教神學(xué)外衣之下發(fā)展而生,為道教長(zhǎng)生成仙做技術(shù)準(zhǔn)備,而道教神學(xué)不能離開(kāi)儒家倫理單一而論,因而在決定修仙關(guān)鍵因素之時(shí),倫理基礎(chǔ)的決定作用要遠(yuǎn)大于金丹技術(shù)的作用,儒家倫理基礎(chǔ)之為先,修仙的金丹、小術(shù)之為后。另外,葛洪創(chuàng)建的魏晉神仙道教修仙體系總體來(lái)講是荒謬、不成立的,但在他所列舉的修仙技術(shù)中,出現(xiàn)諸多有科學(xué)價(jià)值的修煉技術(shù),且對(duì)現(xiàn)代意義上的科學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn),這一點(diǎn)值得我們做出繼續(xù)研究?傮w來(lái)講,立足于哲學(xué)、宗教、科技史,葛洪的魏晉神仙道教修仙理論體系是倫理道德與修煉技術(shù)的結(jié)合。儒家倫理在修仙體系中扮演著十分重要的角色,古代科技、宗教神學(xué)并不能夠脫離開(kāi)儒家倫理單一而論。儒家倫理、道教神學(xué)、修仙技術(shù)三者,就足以構(gòu)成葛洪魏晉神仙道教修仙理論的整體面貌。
【學(xué)位單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類(lèi)】:B82-055
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    1.葛洪《抱樸子內(nèi)篇》修仙體系研究意義
    2.修仙思想的研究現(xiàn)狀
    3.修仙思想的研究方法
第一章 積善修德是修仙的倫理基礎(chǔ)
    1.1 儒道并重的倫理本源
        1.1.1 魏晉儒道倫理思想
        1.1.2 引儒入道的理論依據(jù)
        1.1.3 儒道兼綜,兼蓄并修
    1.2 積善修德的倫理歸宿
        1.2.1 忠孝大德
        1.2.2 道誡格律
    1.3 章節(jié)小結(jié)
第二章 外丹黃白是修仙的技術(shù)至要
    2.1 金丹術(shù)的理論依據(jù)
        2.1.1 金丹源流
        2.1.2 哲學(xué)依據(jù)
        2.1.3 技術(shù)理論
    2.2 金丹術(shù)的修仙理論
        2.2.1 外丹黃白
        2.2.2 外丹局限
    2.3 章節(jié)小結(jié)
第三章 眾術(shù)兼修是修仙的技術(shù)保障
    3.1 內(nèi)修形神,延年愈疾
        3.1.1 行氣寶精
        3.1.2 草木方藥
    3.2 外攘邪惡,禍害不干
        3.2.1 持守真一
        3.2.2 雜應(yīng)法術(shù)
    3.3 章節(jié)小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式

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