【摘要】：現(xiàn)代社會中,理性的濫觴,特別是經(jīng)濟(jì)理性、科技理性的共生互動在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時,人類也隨之陷入到"碎片化"的道德困境中。自然情欲的急劇膨脹以一種強(qiáng)大的破壞力解構(gòu)著倫理世界中個體與實體的統(tǒng)一,倫理感的飄零成為現(xiàn)代中國人的倫理之痛。同時,經(jīng)濟(jì)理性對個人利益的推崇以及科技理性對"實然世界"的深度探索也將人們從具有神圣性的意義世界拋回到世俗世界中。"精神"的失落成為現(xiàn)代中國遭遇的現(xiàn)實危機(jī)。而危機(jī)背后的根源實為"理"的獨(dú)霸,"情"的失語!因此,要化解這場精神危機(jī),最首要的任務(wù)就是如何實現(xiàn)"情"與"理"的生態(tài)互動。而中國傳統(tǒng)文化中以"精神"為內(nèi)核、以情理統(tǒng)一為人性基地的情理主義傳統(tǒng)為我們走出現(xiàn)代精神危機(jī)提供了富有建設(shè)意義的啟迪。
【作者單位】： 天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：2011年國家哲學(xué)社會科學(xué)基金青年項目“先秦儒家情理主義道德哲學(xué)形態(tài)研究”(11CZX065) 國家重大招標(biāo)課題“現(xiàn)代社會諸倫理形態(tài)研究”(10AZX004)
【分類號】：B82-09

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：2540278