發(fā)布時間：2018-10-05 20:27

【摘要】：西方自由主義一直存在"共識"與"共存"兩種傳統(tǒng),前者把自由主義理解成為一種最佳生活方式,認為它是人類應該最終形成的理性共識,后者則否認形成這種理性共識的必要性和可能性,認為自由主義只是一種讓不同生活方式共同存在、共同繁榮的寬容。在必要性和可能性上,自由主義的兩種傳統(tǒng)都有部分的合理性和部分的不合理性,并且它們各自的不必要性和不可能性正好表達了對方的必要性和可能性。因此,必須把自由主義的兩種傳統(tǒng)結(jié)合起來,價值層次的區(qū)分以及"夠用原則"和"公域原則"的運用則是把它們結(jié)合起來進行優(yōu)化組合的基本條件。對于自由主義兩種傳統(tǒng)及其相互關(guān)系的探討具有普遍的啟示意義。
[Abstract]:There have always been two traditions of "consensus" and "coexistence" in western liberalism. The former regards liberalism as the best way of life and considers it to be the rational consensus that human beings should finally form. The latter denies the necessity and possibility of forming such a rational consensus, arguing that liberalism is only a tolerance that allows different ways of life to coexist and prosper. In terms of necessity and possibility, the two traditions of liberalism have both partial rationality and partial irrationality, and their respective non-necessity and impossibility express each other's necessity and possibility. Therefore, it is necessary to combine the two traditions of liberalism, and the distinction of value level and the application of "principle of adequacy" and "principle of Commons" are the basic conditions for combining them together to optimize the combination. The discussion on the two traditions of liberalism and their mutual relationship has universal enlightenment significance.
【作者單位】： 湖北大學哲學學院;
【分類號】：B82-091

【共引文獻】

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本文編號：2254769