【摘要】：生態(tài)危機威脅著全球經(jīng)濟、社會的進步與發(fā)展,生態(tài)問題越演越烈,關(guān)于人與自然的諧相處的問題探討越來越成為各個科學(xué)領(lǐng)域研究的重點問題。自古到今,人們對人與自然關(guān)系存在著各種各樣的意見,馬克思針對以往自然觀的各種不足之處,批判繼承其合理的成分,在馬克思的經(jīng)典文獻中散落地論述了許多重要的生態(tài)哲學(xué)思想,直至今天依然對于應(yīng)對生態(tài)危機具有重要的意義。本文在深究馬克思經(jīng)典文本的基礎(chǔ)之上,系統(tǒng)梳理并分析了馬克思的生態(tài)哲學(xué)思想的歷史脈絡(luò)和重要內(nèi)容,并闡發(fā)了其對當(dāng)今社會發(fā)展的重要的理論價值和現(xiàn)實意義。本文主要由三個部分組成,每部分的論述環(huán)環(huán)相扣,層層推進,以達到在當(dāng)今社會煥發(fā)馬克思生態(tài)哲學(xué)的重要價值。第一部分主要闡述“舊”哲學(xué)自然觀的歷史軌跡,以及馬克思如何批判繼承舊哲學(xué)生態(tài)自然觀基礎(chǔ)上完成對舊哲學(xué)生態(tài)哲學(xué)的革新,并在此基礎(chǔ)上研讀馬克思的經(jīng)典文本,梳理了馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)。第二部分承接上一部分的馬克思生態(tài)哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò),立足于馬克思經(jīng)典文本,深入研究和系統(tǒng)闡發(fā)了馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。在敘述過程中關(guān)注馬克思生態(tài)哲學(xué)系統(tǒng)的主線來進行。馬克思從實踐唯物主義的角度出發(fā),闡述人與自然的辯證關(guān)系,構(gòu)造起其生態(tài)哲學(xué)的生態(tài)自然觀;在論述人與自然的辯證關(guān)系中所采用的實踐視角過程中不得不對社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論進行探討,由此形成了馬克思生態(tài)哲學(xué)的生態(tài)經(jīng)濟觀;在得知了人與自然的辯證關(guān)系之后必須形成如何對待自然的情感態(tài)度價值觀,形成了自身的生態(tài)哲學(xué)的生態(tài)倫理觀;生態(tài)危機在馬克思時代就初見端倪,通過探討分析,馬克思的出生態(tài)危機說環(huán)境問題的根源,形成了馬克思生態(tài)哲學(xué)的生態(tài)危機觀、生態(tài)社會觀,通過這些觀點的展現(xiàn)為人與自然和諧地發(fā)展指明了共產(chǎn)主義的方向。第三部分立足于我國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀,以理論與實踐相統(tǒng)一的思考方式的指引下,簡述了我國生態(tài)文明建設(shè)的理論要求與現(xiàn)實境況,凸顯出我國當(dāng)下面臨嚴(yán)重的生態(tài)問題,出現(xiàn)了環(huán)境問題與生態(tài)文明建設(shè)要求不符,甚至在具體案例中出現(xiàn)相悖的情況,環(huán)境問題的應(yīng)對與解決刻不容緩。并從馬克思生態(tài)哲學(xué)的發(fā)展過程中得到啟示,深挖環(huán)境危機出現(xiàn)的原因,并且救治良方存在其生態(tài)哲學(xué)之中。面對第三部分的現(xiàn)實的生態(tài)問題與生態(tài)文明建設(shè)的具體要求,立足于第一、二部分闡述的馬克思生態(tài)哲學(xué)的自然觀思想的革命性與其基本內(nèi)容全方位探究馬克思生態(tài)哲學(xué)思想在當(dāng)今社會發(fā)展前提下的理論價值與現(xiàn)實意義。
[Abstract]:Ecological crisis threatens the global economy, social progress and development. Ecological problems are becoming more and more serious. From ancient times to now, people have various opinions on the relationship between man and nature. Marx criticized and inherited its reasonable elements in view of the shortcomings of the previous view of nature. This paper discusses many important ecological philosophy ideas in Marx's classic literature, which is still of great significance in dealing with ecological crisis. On the basis of studying the classical texts of Marx, this paper systematically combs and analyzes the historical context and important contents of Marx's ecological philosophy, and expounds its important theoretical value and practical significance for the development of today's society. This paper is mainly composed of three parts, each part of the discussion is linked to each other, layer by layer, in order to achieve the contemporary society coruscated with the important value of Marx's ecological philosophy. The first part mainly expounds the historical track of the "old" philosophy of nature, and how Marx criticizes and inherits the ecological view of nature of the old philosophy to complete the innovation of the ecological philosophy of the old philosophy, and on this basis, studies the classical texts of Marx. Combing the development of Marx's ecological philosophy. The second part carries on the development of Marx's ecological philosophy, based on the classic text of Marx, and deeply studies and systematically elucidates the basic content of Marx's ecological philosophy thought. In the process of narration, attention is paid to the main line of Marx's ecological philosophy system. From the perspective of practical materialism, Marx expounded the dialectical relationship between man and nature, and constructed his ecological philosophy of ecological nature. In the process of discussing the dialectical relationship between man and nature, we have to discuss the theory of social productive forces and production relations in the process of practice angle of view, thus forming the ecological economic view of Marx's ecological philosophy. After knowing the dialectical relationship between man and nature, we must form the values of emotional attitude towards nature and the ecological ethics of our own ecological philosophy. Marx's theory of ecological crisis, the origin of environmental problems, formed Marx's ecological philosophy of ecological crisis, ecological society, through these points of view for the harmonious development of man and nature pointed out the direction of communism. The third part is based on the current situation of the construction of ecological civilization in China, under the guidance of the unified thinking mode of theory and practice, it briefly describes the theoretical requirements and practical conditions of the construction of ecological civilization in China, which highlights the serious ecological problems facing our country at present. Environmental problems do not meet the requirements of the construction of ecological civilization, and even in specific cases, the environmental problems should be dealt with and solved without delay. From the development process of Marx's ecological philosophy, the author deeply explores the causes of the environmental crisis, and the remedy exists in his ecological philosophy. In the face of the realistic ecological problems of the third part and the specific requirements of the construction of ecological civilization, we should base ourselves on the first place. The second part expounds the revolutionary thought of Marx's ecological philosophy and its basic content; the theoretical value and practical significance of Marx's ecological philosophy under the premise of social development.
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B82-058

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 錢俊生,章和杰;全國生態(tài)哲學(xué)研討會觀點綜述[J];黨�？蒲行畔�;1992年05期

2 包慶德;生態(tài)哲學(xué)研究概述[J];內(nèi)蒙古社會科學(xué)(文史哲版);1993年06期

3 Ｒ．費蘭特,陳蓉霞;人和自然——關(guān)于生態(tài)哲學(xué)的思考[J];國外社會科學(xué);1997年02期

4 段培君;;《當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)及綠色設(shè)計方法論》簡評[J];哲學(xué)動態(tài);2006年05期

5 何婷婷;;馬克思生態(tài)哲學(xué)中的人[J];學(xué)理論;2013年19期

6 秦琳;;語言生態(tài)哲學(xué)及其實踐價值[J];福建論壇(人文社會科學(xué)版);2013年10期

7 吳忠希;試論生態(tài)哲學(xué)[J];內(nèi)蒙古社會科學(xué);1986年02期

8 錢俊生,章和杰;全國生態(tài)哲學(xué)研討會觀點綜述[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;1992年03期

9 包慶德;生態(tài)哲學(xué)研究論綱[J];內(nèi)蒙古社會科學(xué)(文史哲版);1992年06期

10 牟鐘鑒;生態(tài)哲學(xué)與儒家的天人之學(xué)[J];甘肅社會科學(xué);1993年03期

相關(guān)會議論文 前4條

1 杜學(xué)軍;朝克;;俄羅斯與蒙古族生態(tài)哲學(xué)比較研究[A];回顧與創(chuàng)新：多元文化視野下的中國少數(shù)民族哲學(xué)——中國少數(shù)民族哲學(xué)及社會思想史學(xué)會成立30年紀(jì)念暨2011年年會論文集[C];2011年

2 余謀昌;;科學(xué)價值觀,科學(xué)技術(shù)的生態(tài)學(xué)批評[A];新觀點新學(xué)說學(xué)術(shù)沙龍文集5：高科技的未來——正面與負面影響[C];2007年

3 計彤;;人居聚落后城市化走向的生態(tài)哲學(xué)探析[A];第十三屆中國科協(xié)年會第20分會場-生態(tài)文明視域中的城市發(fā)展研討會論文集[C];2011年

4 杜秀娟;陳凡;;馬克思《資本論》的生態(tài)哲學(xué)思想解讀[A];全球化視閾中的科技與社會——全國科技與社會（STS）學(xué)術(shù)年會（2007）論文集[C];2007年

相關(guān)重要報紙文章 前8條

1 華中科技大學(xué)國家治理研究院院長 哲學(xué)系教授 歐陽康;生態(tài)哲學(xué)研究的若干辯證關(guān)系[N];人民日報;2014年

2 邱飛廉;老子生態(tài)哲學(xué)的邏輯體系[N];光明日報;2001年

3 樊浩;實踐意義中的生態(tài)哲學(xué)[N];安徽日報;2006年

4 李明華;生態(tài)哲學(xué)是一個新的哲學(xué)范式[N];社會科學(xué)報;2005年

5 中國社科院哲學(xué)所研究員 余謀昌;生態(tài)哲學(xué)：關(guān)注人、社會與自然[N];大眾科技報;2002年

6 ;把握文化產(chǎn)業(yè)特點讓中華文化“走出去”[N];人民政協(xié)報;2007年

7 湖南省委黨校、湖南行政學(xué)院 匡躍輝;拿什么喚醒每一個人的自覺[N];中國經(jīng)濟導(dǎo)報;2010年

8 本報評論員 梅松武;誰說“老天爺”沒有情感[N];四川日報;2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 雷茜;傳統(tǒng)村落人居環(huán)境中的儒家生態(tài)哲學(xué)意蘊[D];西安建筑科技大學(xué);2015年

2 陳忠雄;馬克思生態(tài)哲學(xué)的科學(xué)精神與人文精神研究[D];福建師范大學(xué);2015年

3 李洪林;西方生態(tài)哲學(xué)與中國古代生態(tài)思想之比較研究[D];延安大學(xué);2015年

4 魯佳音;從“三大雜志”解析中國生態(tài)哲學(xué)的發(fā)展[D];沈陽工業(yè)大學(xué);2015年

5 潘路;低碳經(jīng)濟的生態(tài)哲學(xué)思考[D];湘潭大學(xué);2015年

6 王菲;教育本質(zhì)的生態(tài)哲學(xué)研究[D];沈陽工業(yè)大學(xué);2015年

7 林綱毅;馬克思生態(tài)哲學(xué)思想探析及其現(xiàn)實價值[D];上海師范大學(xué);2016年

8 王霞;生態(tài)哲學(xué)何以可能？[D];蘇州大學(xué);2009年

9 楊媚;廣西西江經(jīng)濟帶發(fā)展的生態(tài)哲學(xué)研究[D];廣西大學(xué);2011年

10 鐘文華;生態(tài)哲學(xué)的歷史探究及其當(dāng)代意義[D];福建師范大學(xué);2005年

，

本文編號：2148059