論儒家的生態(tài)倫理自然觀——“時中”生態(tài)智慧與同心圓生態(tài)模型
本文選題:生態(tài)倫理 + 自然觀。 參考:《北京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2014年02期
【摘要】:儒家重"時"尚"中",其生態(tài)倫理自然觀的精神內(nèi)核是"時中"。儒家生態(tài)倫理自然觀具有兩重內(nèi)涵,一是貴人而不惟人的非人類中心主義生態(tài)倫理情感立場,二是盡物而亦愛物的待物有別的生態(tài)倫理價值選擇。在生態(tài)文明特別是生態(tài)倫理的意義上,兩者都遵循著同心圓的生態(tài)模型。基于此,儒家的生態(tài)倫理自然觀對當(dāng)前的生態(tài)文明建設(shè)具有非常重要的資源意義和啟發(fā)作用。
[Abstract]:In the context of ecological civilization , especially the ecological ethics , both of them follow the ecological model of concentric circles . Based on this , the natural view of ecological ethics of Confucianism has very important resource meaning and inspiration to the current ecological civilization construction .
【作者單位】: 東南大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】:B82-058
【參考文獻】
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