本文選題：德性論 + 理想人性��； 參考：《道德與文明》2017年05期

【摘要】：在馬克思主義倫理學(xué)的研究中,許多西方學(xué)者傾向于把馬克思道德理論解讀為亞里士多德德性論式的。總體上看,這些學(xué)者的論述可以被概括為以下三個層面的問題:一是馬克思哲學(xué)的基本道德立場在何種意義上追問"應(yīng)該成為一個什么樣的人"這一德性論的核心問題;二是馬克思哲學(xué)中的道德概念是否奠基于亞里士多德式的"功能論證"以實(shí)現(xiàn)人性向道德的過渡;三是歷史唯物主義以何種不同于亞氏德性論的方式來解決個體與共同體之間的矛盾沖突。通過有效辨析亞氏德性論與馬克思道德理論之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),可以發(fā)現(xiàn)馬克思?xì)v史唯物主義與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視閾中道德理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,即以制度批判和革命實(shí)踐的方式消除私有財產(chǎn),實(shí)現(xiàn)真正的自由人的聯(lián)合體,從而使之成為一種區(qū)別于亞氏德性論式的獨(dú)特的道德理論。
[Abstract]:In the study of Marxist ethics, many western scholars tend to interpret Marx's moral theory as Aristotle's. On the whole, these scholars can be summarized as the following three levels of questions: first, the basic moral position of Marxist philosophy in what sense to ask "what kind of person should become" the core issue of the theory of virtue; Secondly, whether the moral concept in Marx's philosophy is based on Aristotelian "functional argumentation" in order to realize the transition from human nature to morality; Third, historical materialism solves the conflict between individual and community in a different way. Based on the analysis of the inner relation between the moral theory of Marx and the moral theory of Marx, we can find the essential content of the moral theory in the vision of Marx's historical materialism and political economy. In other words, private property is eliminated by system criticism and revolutionary practice to realize the real association of free people, thus making it a unique moral theory different from the Aristotle virtue theory.
【作者單位】： 浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：教育部思想政治教育中青年杰出人才支持計劃 中央高�；緲I(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi) 浙江大學(xué)德育與學(xué)生發(fā)展中心資助
【分類號】：B82-02

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本文編號：1891328