馬克思的環(huán)境危機(jī)思想與中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文化自覺(jué)——柏克特對(duì)歷史唯物主義內(nèi)在生態(tài)邏輯之揭示及其當(dāng)代啟示
本文選題:歷史唯物主義 + 資本主義基本矛盾 ; 參考:《道德與文明》2013年03期
【摘要】:針對(duì)生態(tài)批評(píng)家們對(duì)歷史唯物主義缺乏內(nèi)在生態(tài)邏輯的批判,美國(guó)學(xué)者保羅·柏克特闡發(fā)了馬克思的兩類環(huán)境危機(jī)思想要義:資本主義基本矛盾包含生態(tài)矛盾,因而必然內(nèi)生兩類環(huán)境危機(jī)——"資本積累的環(huán)境危機(jī)"和"人類社會(huì)發(fā)展的環(huán)境危機(jī)",并且二者區(qū)分了兩種不同性質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展觀念——"資本主義的可持續(xù)發(fā)展"和"人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展"。柏克特對(duì)馬克思環(huán)境危機(jī)思想的闡發(fā)不僅表明歷史唯物主義具有內(nèi)在的生態(tài)邏輯,而且揭示了其超越資產(chǎn)階級(jí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則高度:馬克思的環(huán)境危機(jī)思想不是源自對(duì)資本主義如何突破其生態(tài)限度的經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注,而是源自對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)前提的追問(wèn),即對(duì)人與自然何以共同發(fā)展的終極關(guān)懷,因而能夠引導(dǎo)人類對(duì)當(dāng)代生態(tài)危機(jī)與文明進(jìn)程的自覺(jué)領(lǐng)會(huì)。因此,馬克思雖然沒(méi)有關(guān)于"生態(tài)文化"的直接論述和現(xiàn)成結(jié)論,但他關(guān)于"環(huán)境危機(jī)"的思想隱喻了"中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文化自覺(jué)"的基本內(nèi)涵和可能路徑。
[Abstract]:In view of the criticism of ecological critics on the lack of inherent ecological logic in historical materialism, American scholar Paul Beckett explains the essentials of Marx's two kinds of environmental crisis thought: the basic contradiction of capitalism contains ecological contradiction. Therefore, there must be two kinds of endogenous environmental crises: "the environmental crisis of capital accumulation" and "the environmental crisis of human social development", and the two kinds of sustainable development concepts of different natures are distinguished from each other: "the sustainability of capitalism". Sustainable development and sustainable development of human society. Berkett's explanation of Marx's thought of environmental crisis not only shows that historical materialism has inherent ecological logic, Moreover, it reveals that Marx's thought of environmental crisis is not from the economic concern of how capitalism breaks through its ecological limits, but from the questioning of the premise of ecological economics, which transcends the principles of bourgeois ecological economics. That is, the ultimate concern for the common development of man and nature, and thus can guide mankind to understand the contemporary ecological crisis and civilization process consciously. Therefore, although Marx has no direct exposition and ready-made conclusion about "ecological culture", his thought on "environmental crisis" metaphors the basic connotation and possible path of "Chinese contemporary ecological culture consciousness".
【作者單位】: 上海工程技術(shù)大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【基金】:2013年上海市教委科研創(chuàng)新項(xiàng)目(13YS099) 2011年上海工程技術(shù)大學(xué)博士啟動(dòng)項(xiàng)目(A-0501-11-013)
【分類號(hào)】:B82-058;X2
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