本文關鍵詞： 弗萊徹 境遇倫理學 相對主義 愛 本真　出處：《湖南社會科學》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：境遇倫理學是為解決道德困境而出現(xiàn)的一種新的倫理體系。它的特性是境遇的方法、相對的原理和愛是最高的準則;給我們的啟示是回歸生活、強化道德主體、消解道德原則。但是,它還面臨著相對主義、愛的絕對化和忽視道德情感等諸多內(nèi)在矛盾。只有走出主體思維,才能回到道德的本真體驗。
[Abstract]:Situational ethics is a new ethical system for solving moral dilemmas. Its characteristic is the method of circumstances, and the principle of relative and love is the highest criterion. The inspiration to us is to return to life, strengthen the moral subject and eliminate the moral principle. However, it also faces many internal contradictions, such as relativism, absolute love and neglecting moral emotion. In order to return to the true moral experience.
【作者單位】： 山東大學哲學與社會發(fā)展學院;
【基金】：山東大學自主創(chuàng)新項目“應當、理由和理性——論哈曼在《道德的本質》中對道德應當?shù)年U述”(項目編號:yzc12001)的階段性成果
【分類號】：B82-064
【正文快照】： 1966年,當代美國著名的基督教神學家、社會活動家和人道主義倫理學家約瑟夫·弗萊徹(Joseph Fletcher,1905-1991)出版了《境遇倫理學———新道德論》一書,全面地闡述了他影響重大的境遇倫理學思想,這種學說是一個以境遇作為道德評價標準、以愛作為最高倫理目標、以人作為道德

【參考文獻】

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【共引文獻】

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