網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德的哲學(xué)關(guān)系辨析
本文關(guān)鍵詞: 網(wǎng)絡(luò)道德 現(xiàn)實道德 哲學(xué)關(guān)系 辨析 出處:《學(xué)校黨建與思想教育》2013年02期 論文類型:期刊論文
【摘要】:網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德是人的社會屬性與自然屬性在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實社會中的體現(xiàn),二者之間既對立又統(tǒng)一,處于一種不斷生成、轉(zhuǎn)化、發(fā)展與超越的過程當(dāng)中。其對立性體現(xiàn)在二者之間內(nèi)涵與特性的差異性,具體表現(xiàn)為道德主體身份、角色、時空結(jié)構(gòu)、道德心理情境、話語體系及道德行為公共性不同。其統(tǒng)一性體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德都具有虛擬與現(xiàn)實的二重性,都是人的超越性本質(zhì)力量的體現(xiàn);現(xiàn)實道德對網(wǎng)絡(luò)道德具有基礎(chǔ)性的建構(gòu)與影響,網(wǎng)絡(luò)道德對現(xiàn)實道德具有批判、解構(gòu)與辯證超越的有序變異功能,只有當(dāng)二者協(xié)調(diào)發(fā)展時,才能實現(xiàn)道德秩序的和諧。
[Abstract]:Network morality and realistic morality are the embodiment of people's social attribute and natural attribute in the network and real society. They are both opposite and unified, and they are in a kind of continuous generation and transformation. In the process of development and transcendence, its antagonism is embodied in the difference of connotation and characteristics between them, which is embodied in the identity of moral subject, role, space-time structure and moral psychological situation. The unity of discourse system and moral behavior is embodied in the fact that both network morality and realistic morality have the dual nature of virtual and realistic, and they are both the embodiment of the transcendent essential power of human being. The realistic morality has the basic construction and the influence to the network morals, the network morals has the order variation function of criticizing, deconstructing and dialectical surpassing to the realistic morals, only when the two develop harmoniously. Only then can the harmony of moral order be realized.
【作者單位】: 北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院;中共北京市委黨校;北京行政學(xué)院;北京科技大學(xué);
【分類號】:B82-02;F49
【正文快照】: 研究網(wǎng)絡(luò)道德,必須面對的一個前提和基礎(chǔ)性問題就是其與現(xiàn)實道德的關(guān)系問題。從現(xiàn)有研究來看,一種觀點認為,盡管網(wǎng)絡(luò)道德源于現(xiàn)實道德,但其在主體生存方式、社會交往方式、組織環(huán)境等方面,與現(xiàn)實道德相比,具有其特殊性和獨立性;另一種觀點認為,網(wǎng)絡(luò)道德受制于現(xiàn)實道德,是現(xiàn)實
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