"廉潔鄉(xiāng)村"建設(shè)就是廉潔鄉(xiāng)村空間開發(fā)、設(shè)計和使用、改造的過程。制度結(jié)構(gòu)、社會網(wǎng)絡(luò)和行動者三大要素與鄉(xiāng)村空間相互建構(gòu)和塑造。"廉潔鄉(xiāng)村"是一個制度設(shè)計,也是一種社會網(wǎng)絡(luò)和文化。從空間生產(chǎn)理論視域觀察"廉潔鄉(xiāng)村"建設(shè),發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村空間中廉潔制度結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步完善、廉潔社會網(wǎng)絡(luò)需要培育、廉潔行動者的行為需要引導(dǎo)。因此,需要進(jìn)一步完善廉潔制度結(jié)構(gòu),嚴(yán)格落實《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例》;妥善處理農(nóng)村宗族關(guān)系,大力培育廉潔鄉(xiāng)村社會網(wǎng)絡(luò);夯實黨委的主體責(zé)任,規(guī)范引導(dǎo)廉潔行動者行為。

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圖1“廉潔鄉(xiāng)村”空間生產(chǎn)理論分析框架

空間生產(chǎn)理論微觀視角強(qiáng)調(diào)個體與社會網(wǎng)絡(luò)的重要作用。列斐伏爾認(rèn)為社會空間存在三個層次：空間的實踐、空間的表征和空間的再現(xiàn)，這三個層次是三位一體的關(guān)系。[2]136空間的實踐是物質(zhì)空間，通過人類的實踐活動被感知；空間的表征是精神空間，是被構(gòu)想和概念化的空間；空間的再現(xiàn)則是被統(tǒng)治者占用....

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