本文中的虎形布藝是指流行于我國(guó)北方地區(qū),以布、綢、絹、緞等為主要原材料,以虎形象為題材而創(chuàng)造出的手工制品,它是勤勞智慧的勞動(dòng)人民在生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造出的民間藝術(shù)。中國(guó)人對(duì)“虎”的崇拜由來(lái)已久,這種崇拜也被視作一種信仰滲入到百姓的日常生活中,虎形布藝就是虎文化崇拜在民間的集中體現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展,民間傳統(tǒng)手工藝逐漸喪失了原有的生存環(huán)境,傳承之路任重道遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為將民間虎形布藝中蘊(yùn)含的文化藝術(shù)價(jià)值挖掘出來(lái),并與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,可以傳承民間手工藝并豐富服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。第一章《緒論》論文以民間虎形布藝為研究對(duì)象,對(duì)民間虎形布藝的背景及現(xiàn)狀進(jìn)行分析,對(duì)虎形布藝的藝術(shù)元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上的目的及意義進(jìn)行闡述。利用文獻(xiàn)分析法、圖文互證法、設(shè)計(jì)實(shí)踐法對(duì)論文需要的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探索與剖析。第二章《虎形布藝的文化藝術(shù)價(jià)值》對(duì)民間虎形布藝的文化藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行研究與分析,其中包括藝術(shù)特色與民俗文化價(jià)值兩個(gè)方面,收集并整合相關(guān)資料與圖片,為下個(gè)章節(jié)的論述提供理論基礎(chǔ)與思路方向。第三章《虎形布藝的藝術(shù)元素再創(chuàng)造》對(duì)民間虎形布藝的立體造型元素與圖案紋樣元素進(jìn)行再創(chuàng)造,創(chuàng)造出符合當(dāng)代審美的形象,然后通過(guò)多種工藝方法... 

【文章來(lái)源】：四川美術(shù)學(xué)院重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】：27 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

鑲兔毛虎頭帽

虎面多為平面刺繡，虎眼也有核桃眼和圓眼之分，整體色彩豐富紋樣多變。在河南省的鹿邑虎頭鞋帽被譽(yù)為河南省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目，鹿邑虎頭鞋（圖2-2）虎面的紋樣主要采用左右對(duì)稱的造型，在白底布上繡著鋸齒形的眉毛、倒三角的鼻子與溜圓的虎眼，另外在虎腦袋上添置了一雙黃色的布耳朵，用色極為鮮艷，色彩搭配豐富，鹿邑虎頭鞋還有男女之分，最明顯的差別是男童鞋由黑色毛線代替虎須，女童鞋由彩色毛線代表紅暈[3]。另外，虎頭枕、虎面肚兜（圖2-3）、虎圍嘴（圖2-4）以及虎香包（圖2-5）等各類虎形布藝品也都有著豐富的造型及花樣款式，既滿足實(shí)用性功能，又給孩子們提供了寓意吉祥的玩具。

在同一地區(qū)不同時(shí)期的虎頭帽大體造型上基本相差無(wú)幾，是因?yàn)橹谱髅弊拥臉觾菏来鷤鞒�，帽子的亮點(diǎn)主要在裝飾物和細(xì)節(jié)上體現(xiàn)，不同地區(qū)各有千秋。裝飾物比較有代表性的是鑲兔毛虎頭帽（圖2-1），它是山東省青島市即墨的地方特色，由于北方的冬季寒風(fēng)刺骨，普遍在帽子后方設(shè)計(jì)有向下延伸的帽批來(lái)御寒，當(dāng)?shù)剡�采用白色的兔毛來(lái)鑲嵌帽邊，既可以防風(fēng)御寒起到保暖的作用又是不錯(cuò)的裝飾物，毛茸茸的質(zhì)感很是乖巧可愛(ài)，再搭配上亮麗的紅絲綢面料顯得尤為喜慶吉祥[2]�；㈩^鞋就款式而言各地區(qū)大同小異，鞋形上北方地區(qū)的虎頭鞋要較為寬大些，虎面多為平面刺繡，虎眼也有核桃眼和圓眼之分，整體色彩豐富紋樣多變。在河南省的鹿邑虎頭鞋帽被譽(yù)為河南省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目，鹿邑虎頭鞋（圖2-2）虎面的紋樣主要采用左右對(duì)稱的造型

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]即墨布老虎、虎頭鞋帽[J]. 劉佳.  大眾文藝. 2010(06)
[2]中國(guó)傳統(tǒng)兒童服飾—虎頭帽[J]. 苑國(guó)祥.  飾. 2007(03)

碩士論文
[1]民間虎俗信仰下兒童虎飾研究[D]. 張晨暄.蘇州大學(xué) 2017



本文編號(hào)：3604116