1191年,宋朝的“點(diǎn)茶”文化被禪師榮西帶入了日本,飲茶的習(xí)慣開始在日本漸漸扎根。起初,茶的主要受眾是禪僧、將軍以及公家貴族等上流社會(huì)的人們,經(jīng)過(guò)室町時(shí)代與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的發(fā)展,飲茶的習(xí)慣從日本的上流社會(huì)逐漸向町人、普通武士及一般民眾階層普及和滲透,茶文化的內(nèi)容不斷得到豐富,最終發(fā)展為日本的傳統(tǒng)文化茶道。1400年代,即日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是日本茶道文化早期發(fā)展的重要時(shí)期。通過(guò)對(duì)相關(guān)茶道文獻(xiàn)的解析發(fā)現(xiàn),于該時(shí)期,茶道文化的傳承者開始不再局限于上流社會(huì),町人與武士?jī)蓚�(gè)新興階級(jí)在文化圈嶄露頭角,成為推動(dòng)茶道文化向前發(fā)展的重要力量。欲清晰地梳理日本茶道形成和發(fā)展初期的歷史,有必要明確回答如下兩個(gè)問(wèn)題:首先,町人與武士?jī)蓚�(gè)新興階級(jí)為何能夠積極地接受茶道文化?其次,町人與武士?jī)蓚�(gè)新興階級(jí)對(duì)茶道文化的發(fā)展究竟起到了怎樣的積極作用?從日本茶道文化史的研究現(xiàn)狀來(lái)看,先行研究中對(duì)以千利休為代表的町人階層的研究已經(jīng)積累了豐碩的成果,但對(duì)戰(zhàn)國(guó)武士的茶卻明顯關(guān)注不足。因此,文章擬通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)武士的名物茶器收集現(xiàn)象的考查,對(duì)武士階層在日本茶道文化發(fā)展過(guò)程中的作用進(jìn)行淺析,以期彌補(bǔ)一些既往研究的不足。戰(zhàn)國(guó)武士茶具有一個(gè)顯著特征... 

【文章來(lái)源】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：106 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
謝辭
摘要
要旨
はじめに
    1. 問(wèn)題提起
    2. 先行研究
第一章 名物茶器の誕生と武將による名物蒐集の狀況
    1.1 名物茶器の誕生
    1.2 名物茶器の移動(dòng)
    1.3 戦國(guó)武(?)が東集した名物茶器
第二章 名物蒐集の社會(huì)文化的背景
    2.1 武家儀禮の場(chǎng)と名物茶器
    2.2 茶會(huì)でのもてなしと名物茶器
    2.3 名物蒐集への社會(huì)文化的分析
第三章 織田信長(zhǎng)を例とする名物蒐集への社會(huì)心理的分析
    3.1 人間関係と名物茶器
    3.2 信長(zhǎng)の名物蒐集への社會(huì)心理的分析
    3.3 武將による名物蒐集と茶の湯の発展
おわりに
參考資料
付録
    付録一、戦國(guó)武將による名物蒐集
    付録二、織田信長(zhǎng)による名物蒐集
    付録三、信長(zhǎng)茶の湯年表



本文編號(hào)：3347003