非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“踏虎鑿花”的品牌塑造與推廣研究
發(fā)布時間:2021-03-25 21:35
“踏虎鑿花”是湘西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨明珠,是獨具民族特色的藝術(shù)代表。曾經(jīng)的踏虎鑿花作為苗族刺繡的底圖而受到廣大苗族人民的喜愛,如今因為漢服影響和機械代替手工的沖擊,需求量的下降使踏虎鑿花逐漸失去往日的輝煌。如今雖有得到政府和廣大社會人士的關(guān)注,逐漸有些起色,但情況仍然不容樂觀。目前,踏虎鑿花的產(chǎn)品大多還停留在工藝美術(shù)范疇,實用性不強,市場需求量不大。踏虎鑿花文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)總體處于起步階段,產(chǎn)品開發(fā)上雖有所突破,但因呈現(xiàn)形式單一,手工成本過高,售價無法滿足大眾化需求等原因,效果并不明顯。本課題以提取踏虎鑿花文化為基礎(chǔ),塑造獨具特色的鑿花工藝品牌,以期拓展踏虎鑿花市場。根據(jù)實地調(diào)查湘西地區(qū)踏虎鑿花現(xiàn)狀,并結(jié)合文獻調(diào)查法、田野調(diào)查法、案例分析法對踏虎鑿花的藝術(shù)特色及紋樣進行系統(tǒng)分析與整理歸納,融合踏虎鑿花的藝術(shù)內(nèi)涵,設(shè)計創(chuàng)造出注入現(xiàn)代設(shè)計理念的踏虎鑿花品牌“花客”。通過對“花客”品牌的視覺系統(tǒng)設(shè)計、APP界面設(shè)計、衍生品設(shè)計等來完成推廣非遺文化“踏虎鑿花”的目的。試圖通過對“花客”品牌形象設(shè)計向受眾傳遞踏虎鑿花的文化內(nèi)涵,提升湘西民族產(chǎn)業(yè)的市場競爭力,為踏虎鑿花行業(yè)提供新的渠道與可觀的...
【文章來源】:吉首大學(xué)湖南省
【文章頁數(shù)】:42 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
部分常見紋樣歸類(筆者設(shè)計整理)
、變形、連筆的手法進行字體設(shè)計。形設(shè)計方面:依據(jù)踏虎鑿花的藝術(shù)分析,踏虎鑿花是一種重視“線條”的藝術(shù),是講究完美寓意的藝術(shù),因此LOGO整體外形設(shè)計為正圓形,“圓”寓意和諧圓滿、完美吉祥,這點符合踏虎鑿花“圖必有意,意必吉祥”的設(shè)計原則;藝術(shù)手段方面:LOGO的整體設(shè)計以“線條”為主體,試將踏虎鑿花最重要的藝術(shù)特征“強調(diào)線的運用”滲入本設(shè)計當(dāng)中;而文字方面,標(biāo)志需要符合“識別性強、辨識度高”的基本特征,因此“花客”二字在保留漢字的主筆畫、保留漢字外輪廓的基礎(chǔ)上盡量簡化,使畫面簡潔大方。(如圖4.1)圖4.1標(biāo)志設(shè)計方案一(筆者設(shè)計繪制)方案二:與方案一純文字變形的LOGO不同,方案二的LOGO采用的是圖形加文字的構(gòu)成形式。
第四章“花客”的品牌設(shè)計第12頁苗族人民認為蝴蝶媽媽是他們的祖先,蝴蝶象征著生命、繁殖,因此在踏虎鑿花作品中常常可見各式各樣的蝴蝶圖案,石榴常被用作多子的象征,就有了各種蝴蝶與石榴相結(jié)合的圖案設(shè)計,借用“石榴尾蝴蝶”圖案希望實現(xiàn)繁衍生息多子多福的美好愿望。因此方案二中,圖形標(biāo)志的設(shè)計以蝴蝶的造型為設(shè)計原型,在簡化蝴蝶外形的基礎(chǔ)上保留了石榴尾的造型特征;LOGO中文字的設(shè)計沿用了方案一的設(shè)計思路,主要以圓滑端點的線條為主,在保留字的識別性基礎(chǔ)上簡化筆畫,使其簡潔、清晰、易識別,同時加強了字的整體對稱效果。(如圖4.2)圖4.2標(biāo)志設(shè)計方案二(筆者設(shè)計繪制)方案三:考慮到方案二中側(cè)飛的蝴蝶造型識別性并不強,容易被人誤解。因此在方案二的圖標(biāo)基礎(chǔ)上進行了改進,選用左右對稱的正面蝴蝶為造型基礎(chǔ),仍然延續(xù)使用了苗族人們最喜聞樂見的“石榴尾蝴蝶”圖案為原型。LOGO的圖形在參考了踏虎鑿花剪紙中“石榴尾蝴蝶”的基礎(chǔ)造型上進行簡化提煉,并結(jié)合“花客”拼音的開頭字母“H”進行組合設(shè)計;在中文字的設(shè)計上,為體現(xiàn)踏虎鑿花是一門用刀切刻的藝術(shù),在標(biāo)志中文字的設(shè)計上,多數(shù)筆畫上采用了45度角的切割效果(如圖4.3)。苗族的踏虎鑿花起初是作為苗族傳統(tǒng)服飾的底稿、紙樣,而人體的對稱性決定了傳統(tǒng)鑿花的圖案大多為對稱式構(gòu)圖。為使LOGO的整體設(shè)計迎合早期傳統(tǒng)踏虎鑿花的“對稱”的藝術(shù)特色。特意將簡化設(shè)計后的石榴尾蝴蝶圖案限定在字母“H”中,使整個LOGO的圖形設(shè)計達到左右對稱的完美效果。圖4.3標(biāo)志設(shè)計方案三(筆者設(shè)計繪制)三、品牌標(biāo)志設(shè)計定稿(一)標(biāo)準(zhǔn)字體及制圖方案二中的標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計簡潔清晰,相比較方案三的標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計更加柔美,而
【參考文獻】:
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“藍印花布”的品牌塑造與創(chuàng)新[J]. 宋辰,王瑋,馬伯堯. 戲劇之家. 2018(30)
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[3]藝術(shù)衍生品設(shè)計的顧客價值思維基礎(chǔ)[J]. 章俊杰. 新美術(shù). 2017(11)
[4]淺談梁巧艷剪紙藝術(shù)衍生品及其發(fā)展[J]. 申鳳竹. 人文天下. 2017(13)
[5]新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌推廣研究——以桃花塢木刻年畫為例[J]. 謝晉業(yè). 設(shè)計. 2016(24)
[6]淺論苗族剪紙的繼承與發(fā)展[J]. 羅明亮. 理論與當(dāng)代. 2015(10)
[7]湘西苗族銼花剪紙的藝術(shù)特征及內(nèi)涵研究[J]. 朱亮,劉宗明. 家具與室內(nèi)裝飾. 2015(10)
[8]大眾文化視野下非遺衍生品研究[J]. 朱莉莉. 博物館研究. 2015(03)
[9]湘西苗族服飾設(shè)計中的踏虎鑿花藝術(shù)[J]. 張希. 包裝學(xué)報. 2015(03)
[10]藝術(shù)衍生品的策略性選擇與開發(fā)——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阜陽剪紙為例[J]. 江文淼. 藝術(shù)探索. 2014(05)
碩士論文
[1]剪紙藝術(shù)研究及其對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作的啟示[D]. 張燕.中央民族大學(xué) 2017
[2]漳浦剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 楊圓.福建師范大學(xué) 2017
[3]淺析山西民間剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 劉敏.天津科技大學(xué) 2017
[4]品牌形象塑造中的視覺識別設(shè)計體系研究[D]. 卞星瑋.江蘇大學(xué) 2016
[5]蔚縣剪紙的衍生品設(shè)計研究[D]. 趙爽.華北理工大學(xué) 2016
[6]瀘溪民間紙藝研究[D]. 劉育池.湖南師范大學(xué) 2015
[7]芒市傣族剪紙紋樣在平面設(shè)計中的應(yīng)用與開發(fā)研究[D]. 劉源.昆明理工大學(xué) 2014
[8]湘西苗族巴代文化中的剪紙藝術(shù)微探[D]. 吳燁.西安美術(shù)學(xué)院 2014
[9]湘西苗族踏虎鑿花研究[D]. 曹亞男.贛南師范學(xué)院 2012
[10]湘西踏虎鑿花藝術(shù)圖像形式語言研究[D]. 張小華.湖南工業(yè)大學(xué) 2008
本文編號:3100365
【文章來源】:吉首大學(xué)湖南省
【文章頁數(shù)】:42 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
部分常見紋樣歸類(筆者設(shè)計整理)
、變形、連筆的手法進行字體設(shè)計。形設(shè)計方面:依據(jù)踏虎鑿花的藝術(shù)分析,踏虎鑿花是一種重視“線條”的藝術(shù),是講究完美寓意的藝術(shù),因此LOGO整體外形設(shè)計為正圓形,“圓”寓意和諧圓滿、完美吉祥,這點符合踏虎鑿花“圖必有意,意必吉祥”的設(shè)計原則;藝術(shù)手段方面:LOGO的整體設(shè)計以“線條”為主體,試將踏虎鑿花最重要的藝術(shù)特征“強調(diào)線的運用”滲入本設(shè)計當(dāng)中;而文字方面,標(biāo)志需要符合“識別性強、辨識度高”的基本特征,因此“花客”二字在保留漢字的主筆畫、保留漢字外輪廓的基礎(chǔ)上盡量簡化,使畫面簡潔大方。(如圖4.1)圖4.1標(biāo)志設(shè)計方案一(筆者設(shè)計繪制)方案二:與方案一純文字變形的LOGO不同,方案二的LOGO采用的是圖形加文字的構(gòu)成形式。
第四章“花客”的品牌設(shè)計第12頁苗族人民認為蝴蝶媽媽是他們的祖先,蝴蝶象征著生命、繁殖,因此在踏虎鑿花作品中常常可見各式各樣的蝴蝶圖案,石榴常被用作多子的象征,就有了各種蝴蝶與石榴相結(jié)合的圖案設(shè)計,借用“石榴尾蝴蝶”圖案希望實現(xiàn)繁衍生息多子多福的美好愿望。因此方案二中,圖形標(biāo)志的設(shè)計以蝴蝶的造型為設(shè)計原型,在簡化蝴蝶外形的基礎(chǔ)上保留了石榴尾的造型特征;LOGO中文字的設(shè)計沿用了方案一的設(shè)計思路,主要以圓滑端點的線條為主,在保留字的識別性基礎(chǔ)上簡化筆畫,使其簡潔、清晰、易識別,同時加強了字的整體對稱效果。(如圖4.2)圖4.2標(biāo)志設(shè)計方案二(筆者設(shè)計繪制)方案三:考慮到方案二中側(cè)飛的蝴蝶造型識別性并不強,容易被人誤解。因此在方案二的圖標(biāo)基礎(chǔ)上進行了改進,選用左右對稱的正面蝴蝶為造型基礎(chǔ),仍然延續(xù)使用了苗族人們最喜聞樂見的“石榴尾蝴蝶”圖案為原型。LOGO的圖形在參考了踏虎鑿花剪紙中“石榴尾蝴蝶”的基礎(chǔ)造型上進行簡化提煉,并結(jié)合“花客”拼音的開頭字母“H”進行組合設(shè)計;在中文字的設(shè)計上,為體現(xiàn)踏虎鑿花是一門用刀切刻的藝術(shù),在標(biāo)志中文字的設(shè)計上,多數(shù)筆畫上采用了45度角的切割效果(如圖4.3)。苗族的踏虎鑿花起初是作為苗族傳統(tǒng)服飾的底稿、紙樣,而人體的對稱性決定了傳統(tǒng)鑿花的圖案大多為對稱式構(gòu)圖。為使LOGO的整體設(shè)計迎合早期傳統(tǒng)踏虎鑿花的“對稱”的藝術(shù)特色。特意將簡化設(shè)計后的石榴尾蝴蝶圖案限定在字母“H”中,使整個LOGO的圖形設(shè)計達到左右對稱的完美效果。圖4.3標(biāo)志設(shè)計方案三(筆者設(shè)計繪制)三、品牌標(biāo)志設(shè)計定稿(一)標(biāo)準(zhǔn)字體及制圖方案二中的標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計簡潔清晰,相比較方案三的標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計更加柔美,而
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[7]湘西苗族銼花剪紙的藝術(shù)特征及內(nèi)涵研究[J]. 朱亮,劉宗明. 家具與室內(nèi)裝飾. 2015(10)
[8]大眾文化視野下非遺衍生品研究[J]. 朱莉莉. 博物館研究. 2015(03)
[9]湘西苗族服飾設(shè)計中的踏虎鑿花藝術(shù)[J]. 張希. 包裝學(xué)報. 2015(03)
[10]藝術(shù)衍生品的策略性選擇與開發(fā)——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阜陽剪紙為例[J]. 江文淼. 藝術(shù)探索. 2014(05)
碩士論文
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[4]品牌形象塑造中的視覺識別設(shè)計體系研究[D]. 卞星瑋.江蘇大學(xué) 2016
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[9]湘西苗族踏虎鑿花研究[D]. 曹亞男.贛南師范學(xué)院 2012
[10]湘西踏虎鑿花藝術(shù)圖像形式語言研究[D]. 張小華.湖南工業(yè)大學(xué) 2008
本文編號:3100365
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