本文關鍵詞：西南地區(qū)少數(shù)民族大學生民族認同心理研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

社會學

２００７年第２期

第１８卷總第７９期

Ｎｏ．２，２００７

民族教育研究

ＪｏｕｍａｌｏｆＲｅｓｅａｒｃｈ

ｏｎ

Ｖ０１．１８

ＧｅｎｅｒＭＮｏ．７９

ＥｄｕｃａｔｉｏｎｆｏｒＥｔｌｌｎｉｃＭｉｎｏｒｉｔｉｅｓ

西南地區(qū)少數(shù)民族大學生民族認同心理研究

史慧穎１．張慶林１

范豐慧２

（１．西南大學西南民族教育與心理研究中心，重慶４００７１５；２．西南大學心理學院，重慶４００７１５）

［摘要］民族認同既包括對本民族的認同，也包括對中華民族的認同，它對于個體的心理健康和心理

功能的發(fā)揮、對于民族團結、對于地區(qū)和國家的穩(wěn)定具有重要意義。從整體上看，西南地區(qū)少數(shù)民族大學生的民族認同和相應的行為傾向處于積極狀態(tài)。大學教育要注意進一步提高學生的民族認同，改善學生的行為應

對方式。

［關鍵詞】

西南地區(qū)；少數(shù)民族大學生；［文獻標識碼］Ａ

民族認同心理

［文章編號］１００１—７１７８（２００７）０２—００３２—０５

［中圖分類號】７５

一、關于民族認同的研究

關于民族認同，國外已展開了大量研究，，而國內的研究則很少，且大多相關文獻又側重于理論推衍和觀點思辨上。

對于“民族認同（ｅｔｈｎｉｃｉｄｅｎｔｉｔｙ、ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ）”的界定，目前還沒有一個被廣大心理學研究者普遍接受的觀點。不同的研究者從不同的視角展開研究，所確定的民族認同的結構和問卷維度也各不相同。Ｐｈｉｎｎｅｙ‘是美國民族認同的重要研究者之一。她認為，民族認同是一個復雜的結構，包括對民族的歸屬感、對民族的積極評價，以及對民族活動的行動卷人。¨ｏ我國學者高永久認為，民族心理認同是該民族群體成員普遍具有的對本民族歸屬感和感情依附的穩(wěn)定的心理特征�！��？梢�，已有的研究大都關注的是狹義的民族認同，即指個體對自己所屬少數(shù)民族的認同。其實，對于多民族國家而言，民族認同更是一種廣義的認同，它還應該包括個體對自己所屬國家的認同，這是民族認同

［收稿日期］２００７—０ｌ一０４

的層次問題。按費孝通教授的解釋，民族首先包括這樣兩層含義，第一層是中華民族統(tǒng)一體，第二層是組成中華民族統(tǒng)一體的中國各民族。【３１民族認同自然也應包括對這兩種身份的認同。因此，民族認同研究不僅在心理學中有重要意義，而且有廣泛的政治意義�！荆�

ｏ

本研究認為，民族認同是指在多民族國家中，各民族個體對自己既作為單一民族成員身份，同時也作為國家民族成員身份雙重承認的和諧統(tǒng)一。從操作性角度看，民族認同包括歸屬感和建立在民族各認知要素上的積極情感，這些認知要素主要包括文化因素（比如語言、風俗等）、社會因素（比如經(jīng)濟狀況、教育水平）等。從結構上看，民族認同包括三個成分：一是歸屬感和對民族的整體態(tài)度，二是對民族文化的態(tài)度，三是對民族社會狀況的態(tài)度。

已有研究曾對民族認同的背景因素（性別、年齡、異族文化環(huán)境適應年限等）進行了考察，但研究得出的結論不盡相同。另外，研究者普遍認為

［作者簡介】史慧穎（１９７３一），女，河南武陟入，西南大學西南民族教育與心理研究中心兼職研究員，西南大學心理

學院博士生。

張慶林（１９４８一），男，江蘇揚州人，西南大學西南民族教育與心理研究中心副主任。范豐慧（１９７４一），男，河南修武人，西南大學心理學院博士生。

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