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從“雪球”到“史記”:《漢民族史記》中的表述結(jié)構(gòu)與認(rèn)同傳播

發(fā)布時(shí)間:2023-08-11 19:44
  在中國(guó)民族學(xué)、人類學(xué)的視野中,對(duì)少數(shù)民族研究的數(shù)量和經(jīng)典作品都為數(shù)眾多。相比起來(lái),針對(duì)漢民族這一世界上人口最多、具有極其廣泛時(shí)空分布、文明成果豐富的民族來(lái)說(shuō),已有的研究并不算充分。徐杰舜教授出于學(xué)以致用的主位關(guān)照和追源溯流的學(xué)術(shù)追求,一生潛心研究漢民族并通過(guò)研究文本來(lái)構(gòu)建中華民族的文化自信和文明認(rèn)同。《漢民族史記》是其多年研究和大量相關(guān)著作積累之后的攀峰之作,一方面延承《史記》和史學(xué)研究的傳統(tǒng)智慧;另一方面融入人類學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科視角,通過(guò)時(shí)間和空間的嵌套,大小結(jié)構(gòu)的編織來(lái)呈現(xiàn)華夏文明的一體多元,揭示社會(huì)文化發(fā)展的潛在規(guī)律以及文明延續(xù)不滅的內(nèi)在動(dòng)力。

【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)

【文章目錄】:
一、研究“參照系”:發(fā)現(xiàn)一個(gè)被忽視的對(duì)象
二、結(jié)構(gòu)中的“結(jié)構(gòu)”:書(shū)寫(xiě)復(fù)雜文明社會(huì)
三、方法論的“方法”:主位視角與認(rèn)同建構(gòu)



本文編號(hào):3841642

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