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“錢往上流”:怒江白族農村的經濟分化與儀式性人情異化——基于對怒江Y村的人類學考察

發(fā)布時間:2021-12-19 16:21
  人情作為一種社會交往機制,其情感表達和經濟互助功能,在社會轉型的背景下,逐步異化為斂財或經濟分層的社會確認手段。與已有的村莊結構和階層研究視角不同,文章認為村莊經濟分化是人情異化的必要前提,階層位置決定了不同階層的人情實踐邏輯。經濟上層通過大辦和多辦宴席來彰顯自己的經濟實力,確認自己的社會地位。中間階層著舉辦各種新生儀式性人情酒宴,是為了實現人情收支的均衡。對于底層而言,缺乏舉辦新生儀式性人情名目的機會與經濟條件,同時為了不被排除出村莊的社會關系,只能單向度的參與中上階層的人情事項。人情收支平衡在底層無法實現,造成"錢往上流"的人情壓榨現象。但是,占多數的中間階層作為社會調節(jié)器,對人情實踐進行道德規(guī)約不至于異化的人情太過失序,確保鄉(xiāng)村人情往來的繼續(xù)運轉。

【文章來源】: 云南行政學院學報. 2019,21(05)北大核心

【文章頁數】:6 頁

【文章目錄】:
一、已有研究與問題的提出
    (一)禮物交換的理論與范式研究
    (二)對人情異化的研究
        1. 人情異化的表現。
        2. 人情異化的原因分析。
二、Y村的經濟分層與人情變遷
    (一)村莊經濟分層
    (二)Y村人情變遷與異化
三、人情異化的生發(fā)與各階層的人情實踐邏輯
四、異化人情的持續(xù)運轉
五、結語


【參考文獻】:
期刊論文
[1]農村儀式性人情異化的社會學解釋 [J]. 王青.  湖北科技學院學報. 2017(05)
[2]農村熟人社會人情異化及其治理——基于恩施州“整酒風”的考察 [J]. 盧飛.  湖南農業(yè)大學學報(社會科學版). 2017(04)
[3]內生型工業(yè)村莊人情面子競爭與階層關系建構——以浙北D村為例 [J]. 杜姣.  湖南農業(yè)大學學報(社會科學版). 2015(06)
[4]流動中村落共同體何以維系——一個中緬邊境村落的流動與互惠行為研究 [J]. 盧成仁.  社會學研究. 2015(01)
[5]農村人情的性質:村莊社會結構視角的經驗闡釋 [J]. 宋麗娜.  中國研究. 2013(02)
[6]規(guī)則與策略:人情在農村社會中的交往機制研究——基于渝北C村的考察 [J]. 陳訊.  南方農村. 2014(05)
[7]農村人情的變異:表現、實質與根源——對當前原子化農村地區(qū)人情的一項考察 [J]. 楊華,歐陽靜.  中州學刊. 2011(05)
[8]論熟人社會的人情 [J]. 賀雪峰.  南京師大學報(社會科學版). 2011(04)
[9]儀式性人情與村莊經濟分層的社會確認——基于寧波農村調研的分析 [J]. 陳柏峰.  廣東社會科學. 2011(02)
[10]農村儀式性人情的功能異化 [J]. 陳柏峰.  華中科技大學學報(社會科學版). 2011(01)



本文編號:3544703

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