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食味與歷史:貴州東南的糯稻、族群與國家

發(fā)布時間:2021-09-02 08:16
  18世紀以來,隨著國家在貴州東南的漸次開發(fā),糯稻和非糯稻在貴州東南的農田里上演了激烈的角逐。結合歷史人類學與感覺人類學的視角,發(fā)現農田里的生態(tài)演替不僅關聯著不同人群(少數族群與漢人、"生苗"與熟苗、征稅者與逃避統(tǒng)治者等)的不同食味偏好(糯食與非糯食),而且與不同時期戰(zhàn)爭、稅收、行政、科技、話語的生產與對抗交織和糾纏在一起。這對我們重新理解該區(qū)域的族群關系、國家與地方的關系及其歷史進程,無疑具有重要意義。 

【文章來源】:青海民族研究. 2020,31(02)北大核心CSSCI

【文章頁數】:10 頁

【部分圖文】:

食味與歷史:貴州東南的糯稻、族群與國家


圖1糯稻栽培圈(渡部忠世)??分,印度阿薩姆邦的東部地K一個區(qū)域”黔東南??“”

食味與歷史:貴州東南的糯稻、族群與國家


圖2游修齡:秫、狳、稷、糯、糯的演變關系圖%??

【參考文獻】:
期刊論文
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[2]景頗鬼雞是什么味道?——人類學三次元視野下的記憶、想象與味覺經驗的不可言說[J]. 張文義.  開放時代. 2019 (05)
[3]植物、宴飲與鬼神:傣灑人的生態(tài)文化變遷[J]. 王健.  原生態(tài)民族文化學刊. 2018(04)
[4]“苗疆再造”的小歷史視角——以雍乾時期清水江流域上柳霽為中心[J]. 王健.  貴州大學學報(社會科學版). 2018(05)
[5]內地化與清水江流域的“糯改秈”[J]. 嚴奇巖.  中國農史. 2014(01)
[6]清水江流域苗侗民族傳統(tǒng)糯禾特殊計量單位研究[J]. 張明.  貴州大學學報(社會科學版). 2012(06)
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[8]植物與文化:人類歷史的又一種解讀[J]. 楊庭碩.  吉首大學學報(社會科學版). 2012(01)
[9]我們是糯娃[J]. 潘永榮.  人與生物圈. 2008(05)
[10]糯稻品名考[J]. 謝黎虹,陳能,段彬伍.  農業(yè)考古. 2008(01)



本文編號:3378669

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