發(fā)布時(shí)間：2017-04-26 12:02

  本文關(guān)鍵詞：《蒙古秘史》之騰格里（天）—額禿根（地）—古溫（人）三位一體倫理關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 《蒙古秘史》是蒙古族第一部極為珍貴的歷史著作。但由于時(shí)代的局限及主客觀因素的影響，其中所包含的倫理思想還未能得到全面的研究。本文從《蒙古秘史》之“騰格里”、“額禿根”，“古溫”的倫理關(guān)系入手，，具體闡釋它們之間所包含的倫理思想。“騰格里”主要講述了古代蒙古人在騰格里、古溫關(guān)系上以騰格里為主導(dǎo)的宗教倫理思想。古代蒙古人認(rèn)為“騰格里”不僅具有自然屬性和社會(huì)屬性，與此同時(shí)還帶有政治色彩的政治倫理觀�！邦~禿根”中除了具有宗教信仰之外，還包含著保護(hù)自然資源、維護(hù)生態(tài)平衡等生態(tài)倫理觀；“古溫”中講述了人與社會(huì)和諧的社會(huì)倫理思想，闡釋了處理社會(huì)矛盾應(yīng)該立足于社會(huì)發(fā)展的具體情況而定的特殊倫理關(guān)系。 這些思想具體反映了古代蒙古人尊重自然、敬畏生命、和諧共存，把天父、地母、人物看成是一個(gè)有機(jī)整體的和諧的倫理觀。并進(jìn)一步說明了蒙古人從一開始就把天、地、人的和諧共存看成人類生存和發(fā)展過程當(dāng)中不可忽視的規(guī)律，在天時(shí)、地理、人和的關(guān)系上堅(jiān)持著和諧發(fā)展的倫理思想。
【關(guān)鍵詞】：騰格里 額禿根 古溫 倫理 關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K281.2
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要5-6
• ABSTRACT6-8
• 目錄8-10
• 正文10-53
• 注釋53-56
• 參考文獻(xiàn)56-61
• 后記61

【參考文獻(xiàn)】

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1 麻國慶;草原生態(tài)與蒙古族的民間環(huán)境知識(shí)[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版);2001年01期

2 烏云巴圖;論蒙古族生態(tài)觀的演變與發(fā)展[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版);2002年02期

3 趙金平;再論成吉思汗與“長生天”崇拜[J];青海民族研究;2002年03期

4 馬進(jìn);淺談《蒙古秘史》中的正義觀念[J];西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版.漢文);1996年03期

  本文關(guān)鍵詞：《蒙古秘史》之騰格里（天）—額禿根（地）—古溫（人）三位一體倫理關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：328386