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關于彝族取名習俗的文化心理分析

發(fā)布時間:2021-03-14 22:12
  名字的基本功能是識別個體的符號,衍生功能是賦予文化意義和心理愿望。經(jīng)過梳理和探索彝族取名方式和名字含義后,發(fā)現(xiàn)取名行為是一項文化心理運行機制,而名字則反映了人的愿望、信念和意圖等心理意義,其中愿望是吉祥、信念是生命健康,意圖是人類繁衍和發(fā)展等。而且,名字是個體心智與文化的連接點,為個人心理傳輸各種精神營養(yǎng),哺育心智健康發(fā)展的路徑。同時,名字還反映了人對自然規(guī)律、事物特性和社會屬性等認知過程。 

【文章來源】:貴州工程應用技術學院學報. 2019,37(02)

【文章頁數(shù)】:7 頁

【文章目錄】:
一、彝族取名方式概述
    (一) 宗教人士取名
    (二) 群眾性取名
    (三) 父母取名
二、彝族取名的文化機制
    (一) 生命規(guī)律原則
    (二) 事物的相生相克原則
    (三) 時代性與適應性原則
三、彝族名字中的文化心理
    (一) 吉利和繁衍
    (二) 尊重與合作
    (三) 性別差異性
四、結論


【參考文獻】:
期刊論文
[1]漢英姓名的文化分析與比較[J]. 吳芳芳.  安徽文學(下半月). 2010(11)
[2]試析彝族給子女命名的習俗及其文化內涵[J]. 蘇久石珍.  康定民族師范高等?茖W校學報. 2009(01)
[3]涼山彝族人名命名特點及文化內涵[J]. 潘正云.  西南民族學院學報(哲學社會科學版). 2000(09)
[4]從取名看滿族入關后之習俗與文化[J]. 杜家驥.  清史研究. 1993(02)
[5]漢族人的取名與漢民族傳統(tǒng)語言文化[J]. 黎輝亮.  海南師院學報. 1991(01)



本文編號:3083041

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