藝術(shù)人類學等多樣化的實驗民族志豐富了中國的寫文化思潮的表現(xiàn)形式,反思性主體作為變量加入到田野關(guān)系中,加劇了對民族志權(quán)威的破壞作用,已經(jīng)成為后現(xiàn)代主義的認識論基礎(chǔ)。然而寫文化思潮之于中國人類學跨文化互動實踐的推動作用也受到了很大限制,反而表現(xiàn)出村民日志與藝術(shù)人類學相互區(qū)隔,邊界通過民族志權(quán)威退居幕后的方式再生產(chǎn)出來。其結(jié)果是失去了在合作維度上的實驗民族志創(chuàng)造。

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