文化是一個開放、流動和與時俱進(jìn)的體系,單一和均質(zhì)的文化只存在于人們的理念之中而不存在于客觀世界。我國是一個典型的多民族國家,頻繁交往以及人口、信息流動的背景下,各民族的文化彼此借鑒,相互學(xué)習(xí),在一些文化特質(zhì)上早已出現(xiàn)趨同現(xiàn)象,如禮俗、服飾、飲食等方面,地域文化影響超過了自身文化的影響。因此在民族雜居地區(qū)辦教育,我們必須把教育放在特定的場景中加以考慮,建立多民族一體化學(xué)校,在多民族一體化學(xué)校中秉承“和而不同”的原則,處理好不同民族文化之間的關(guān)系。
　　 在強(qiáng)調(diào)民族雜居地區(qū)的學(xué)校應(yīng)根據(jù)地域性開辦“多民族一體化學(xué)校”的同時,還要正確處理好不同民族文化及其傳承之間的關(guān)系問題,諸如某一個民族的文化如何在學(xué)校里傳承,幾個民族都傳承當(dāng)?shù)刂黧w民族文化的合理性等,研究的思路可以概括為問題梳理、實(shí)踐探討和理論反思幾個部分。
　　 首先對多民族雜居地區(qū)“教育的民族特色”問題的爭論進(jìn)行梳理,對地域性與民族性的關(guān)系進(jìn)行探討,將爭論的觀點(diǎn)整合統(tǒng)一到一條線索中來,即民族雜居地區(qū)的學(xué)校應(yīng)根據(jù)地域性開辦“多民族一體化學(xué)校”,實(shí)際上,民族雜居區(qū)也只有“多民族一體化”學(xué)校,那些“單一民族學(xué)�！逼鋵�(shí)并不存在;然后在對云南文山的多民族雜居地區(qū)的實(shí)地考察基礎(chǔ)上,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐腘小學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從現(xiàn)實(shí)操作層面指出在多民族一體化學(xué)校中民族文化傳承的現(xiàn)狀與存在的問題;最后對以上所涉及的教育基本理論問題進(jìn)行思考,尤其是多民族一體化學(xué)校中不同民族文化及其傳承之間的關(guān)系、民族文化在多民族一體化學(xué)校中該如何傳承等問題進(jìn)行深入的思考,從教育內(nèi)容選擇的意義和原則,教育內(nèi)容體系的統(tǒng)一與多樣化、多民族共同傳承當(dāng)?shù)刂黧w民族文化的合理性以及對學(xué)校教育在傳承民族文化方面有限性反思的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

馬曉霞 

教育學(xué)原理

碩士

西南大學(xué)

孫振東

2012

chi

G758.1

多民族一體化學(xué)校  教育內(nèi)容選擇  民族文化傳承  地域性 

2012年09月03日