本文關(guān)鍵詞：論魏晉南北朝時期的薄葬風(fēng)氣　出處：《山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 魏晉南北朝 薄葬 厚葬 社會風(fēng)氣

【摘要】：魏晉南北朝時期的喪葬文化發(fā)展總趨勢,表現(xiàn)為薄葬風(fēng)氣由強轉(zhuǎn)弱、厚葬習(xí)俗由弱轉(zhuǎn)強。曹魏統(tǒng)治者力主薄葬,對社會風(fēng)氣產(chǎn)生了很大影響,并帶來了強有力的約束,這股風(fēng)氣一直影響到東晉前期,而從東晉后期迨至南北朝,薄葬之風(fēng)漸被厚葬之俗壓倒。這種風(fēng)氣的興起與流行,既與魏晉時代經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂紛擾和政局動蕩的社會環(huán)境有關(guān),又與當(dāng)時的經(jīng)濟因素以及司馬氏的政治策略密不可分。
[Abstract]:The general trend of funeral culture development in Wei, Jin and Southern and Northern dynasties was that the ethos of thin burial had changed from strong to weak, and the custom of thick burial had changed from weak to strong. The rulers of the Cao Wei Dynasty had exerted great influence on the social ethos. And brought strong constraints, this trend has been affecting the early Eastern Jin Dynasty, and from the late Eastern Jin Dynasty to the Southern and Northern dynasties, the wind of burial gradually overpowered by the popular burial. The rise and popularity of this kind of ethos. It is not only related to the social environment of the long war and political turbulence in the Wei and Jin dynasties, but also related to the economic factors and Sima's political strategy at that time.
【作者單位】： 煙臺大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大攻關(guān)項目(12&ZD010)
【分類號】：K235;K892.22
【正文快照】： 一在中國古代社會,長期占據(jù)統(tǒng)治地位的儒家思想,其尚“禮”重“孝”觀念表現(xiàn)在喪葬習(xí)俗方面多為厚葬,所以只要經(jīng)濟條件允許,歷朝歷代都有厚葬之風(fēng)。另外,厚葬的源遠流長還與中國古人對祖先、鬼神的崇拜和信仰密切相關(guān),即相信人死之后靈魂不滅,還會在另外一個世界里繼續(xù)生活。

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳志偉;;北朝門閥制度之影響[J];北華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年02期

2 封樹芬;;《太平廣記》“遇鬼而亡”類故事實質(zhì)及其敘事模式[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年06期

3 王珂;;淺談云岡石窟的佛教造像藝術(shù)[J];傳承;2009年14期

4 臧克和;;楷字的時代性——貯存楷字的時間層次問題[J];中國文字研究;2007年01期

5 鄒遠志;陳戍國;;論兩晉民間異姓相養(yǎng)現(xiàn)象——宗族倫理弱化下自我保障的體制外訴求[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年06期

6 曾小明;;魏晉風(fēng)度的身體表達[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年01期

7 李茫茫;;西晉的禮樂對文學(xué)的影響[J];湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報;2009年04期

8 武宏璞;;追求解脫中的苦痛心跡——陶淵明“遇火”后的園田詩探微[J];陜西理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年01期

9 陳一梅;;《蘭亭序》與宋代文人審美情趣[J];綏化學(xué)院學(xué)報;2008年02期

10 姜榮剛;;試論六朝的婚戀小說[J];山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年06期

相關(guān)會議論文 前1條

1 喬永平;練成;;皇甫謐故里民俗與魏晉民俗的繼承關(guān)系[A];甘肅省中醫(yī)藥學(xué)會2010年會員代表大會暨學(xué)術(shù)年會論文匯編[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 常昭;六朝瑯邪顏氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

2 苗霖霖;北魏后宮制度研究[D];吉林大學(xué);2011年

3 鄭春穎;高句麗遺存所見服飾研究[D];吉林大學(xué);2011年

4 烏再榮;基于“文化基因”視角的蘇州古代城市空間研究[D];南京大學(xué);2009年

5 王欣;中古文學(xué)場域研究[D];蘇州大學(xué);2011年

6 王柳芳;城市與文學(xué)[D];蘇州大學(xué);2011年

7 曾小明;魏晉名士的身心觀[D];湖南大學(xué);2010年

8 何王芳;民國時期杭州城市社會生活研究[D];浙江大學(xué);2006年

9 儲曉軍;魏晉南北朝民間信仰研究[D];西北大學(xué);2009年

10 陳志偉;北朝社會風(fēng)尚諸問題研究[D];吉林大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李苗菊;《世說新語》與《儒林外史》之?dāng)⑹鹿残匝芯縖D];中國海洋大學(xué);2010年

2 張世敏;魏晉南北朝山水文研究[D];湘潭大學(xué);2010年

3 秦敏燕;顏之推家庭教育思想研究[D];福建師范大學(xué);2009年

4 張兵;論魏晉筆記小說中的審美文化[D];山東師范大學(xué);2011年

5 牟菲;南朝吳聲與吳地文化研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 夏仕勇;劉宋音樂文學(xué)研究[D];西北大學(xué);2011年

7 劉建;《水經(jīng)注》復(fù)音形容詞研究[D];重慶師范大學(xué);2011年

8 熊玉梅;蕭梁入北文人研究[D];華中師范大學(xué);2011年

9 林yN;北魏徭役考[D];云南大學(xué);2011年

10 梁加花;魏晉南北朝家訓(xùn)研究[D];南京師范大學(xué);2011年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 黃河;;魏晉南北朝文化多元化初探[J];南昌教育學(xué)院學(xué)報;2010年02期

2 姚偉鈞;三國魏晉南北朝的飲食文化[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1994年02期

3 思曉;首次爨文化學(xué)術(shù)討論會在曲靖召開[J];思想戰(zhàn)線;1991年01期

4 蘇文菁;魏晉南北朝的自然觀與英國浪漫主義時期的自然觀[J];中國文化研究;2000年02期

5 婁午塵;;戒賭文化集趣[J];閱讀與寫作;2006年04期

6 章義和;武鋒;;評王永平著《中古士人遷移與文化交流》[J];江海學(xué)刊;2006年04期

7 姚穎;;清代北京市井文化中的休閑尚趣之風(fēng)[J];北京社會科學(xué);2007年03期

8 ;中國虎文化[J];中國地名;2010年01期

9 熊鐵基;秦漢以后中國古代文化發(fā)展的軌跡[J];江漢論壇;1987年11期

10 馮天瑜;亂世裂變——魏晉南北朝文化芻議[J];中國文化研究;1994年04期

相關(guān)會議論文 前8條

1 朱大渭;;魏晉南北朝文化的基本特征[A];中國魏晉南北朝史學(xué)會第三屆學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1992年

2 徐曉望;;閩臺社會的五緣紐帶[A];五緣文化力研究——福建省五緣文化研究會學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

3 施光明;;魏晉南北朝文化交融三題[A];中國魏晉南北朝史學(xué)會第三屆學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1992年

4 謝重光;;2004年客家文化學(xué)術(shù)研討會感言——代綜述[A];客家文化研究（下）[C];2004年

5 林汀水;;閩南人“愛拼才會贏”的思想文化成因淺析[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

6 王群;;論社會主義榮辱觀的價值取向與時代要求[A];中國特色社會主義：理論·道路·事業(yè)——山東省社會科學(xué)界2008年學(xué)術(shù)年會文集（1）[C];2008年

7 ;長城——中華民族文化和精神的物化——在長城被列入世界遺產(chǎn)名錄二十周年紀念大會上的講話[A];《中國長城博物館》2008年第1期（許嘉璐會長文化論談專輯）[C];2008年

8 李斌;;海南人文環(huán)境建設(shè)要“人”“文”并舉[A];2010當(dāng)代海南論壇文集（上）[C];2011年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 ;倡導(dǎo)健康禮尚文化 樹立良好社會風(fēng)氣[N];黑龍江日報;2004年

2 山西讀者 木弓;別以“絕對思維”看經(jīng)典[N];人民日報;2011年

3 高賽;廣大網(wǎng)民堅決支持“嚴打網(wǎng)絡(luò)淫穢色情”[N];光明日報;2007年

4 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師 張汝倫;呈現(xiàn)中國：什么是“中國”風(fēng)格？[N];文匯報;2009年

5 本報記者 孫若風(fēng);新農(nóng)村文化建設(shè)的“少取”之規(guī)[N];中國文化報;2006年

6 劉林;和諧社會風(fēng)尚與先進文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)[N];光明日報;2007年

7 陶東風(fēng);不讀書何以建設(shè)學(xué)習(xí)型社會[N];文匯報;2006年

8 青木/文;德國農(nóng)民追求優(yōu)質(zhì)生活[N];浙江日報;2004年

9 王生江;民族文化絢麗多姿[N];博爾塔拉報;2006年

10 李西堂;岐周文化是儒家學(xué)說的源頭[N];寶雞日報;2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 周海鋒;魏晉南北朝喪服學(xué)興盛原因探析[D];西北師范大學(xué);2012年

2 王海驍;《漢書·地理志》中所見風(fēng)俗研究[D];東北師范大學(xué);2012年

3 黃忠福;社會主義新農(nóng)村先進文化建設(shè)研究[D];廣西師范大學(xué);2008年

4 卜冬雪;六朝節(jié)日研究[D];蘭州大學(xué);2010年

5 王銀平;從飲酒禮俗看漢代的社會風(fēng)氣[D];廣西師范大學(xué);2012年

，

本文編號：1372379