發(fā)布時間：2017-06-28 03:20

  本文關(guān)鍵詞：“經(jīng)濟人”假設(shè)的階段性分析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當代西方主流經(jīng)濟學把經(jīng)濟學看做技術(shù)科學。經(jīng)濟學主要依賴數(shù)理和形式邏輯的推演,丟棄了歷史分析和制度分析的因素,成了"黑板經(jīng)濟學"。經(jīng)濟學數(shù)學化的前提是"經(jīng)濟人"假設(shè)的數(shù)字化和工具化。自"經(jīng)濟人"思想產(chǎn)生以來,從有機化、概念化、數(shù)字化到裁剪化,經(jīng)歷了四個階段。"經(jīng)濟人"假設(shè)的每個階段反映的都是經(jīng)濟學家個體論述和社會歷史總體發(fā)展的統(tǒng)一。以"經(jīng)濟人"假設(shè)的發(fā)展階段分析為切入點,可以準確把握近現(xiàn)代西方經(jīng)濟學發(fā)展的基本脈絡(luò)和特征,發(fā)現(xiàn)其存在的方法論問題,認識其本質(zhì),為經(jīng)濟學的創(chuàng)新提供參考。
【作者單位】： 中央民族大學經(jīng)濟學院;
【關(guān)鍵詞】： 西方主流經(jīng)濟學 黑板經(jīng)濟學 數(shù)理推理 形式邏輯 斯密 經(jīng)濟人 歷史分析 制度分析
【分類號】：F091.33
【正文快照】： 黑格爾第一次明確提出了邏輯的東西和歷史的東西相統(tǒng)一的思想。他指出:“意識在這條道路上所經(jīng)歷的它那一系列的形態(tài),可以說是意識自身向科學發(fā)展的一篇詳細的形成史。”1他“哲學就是哲學史”的論斷也是根據(jù)這個邏輯,把邏輯范疇發(fā)展的順序和哲學史上各個哲學體系出現(xiàn)的順序作

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