【摘要】：伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平也在不斷提高。越來越多城市在熱火朝天地建設(shè)新區(qū),高樓大廈拔地而起,條條大路車水馬龍。但是在人們物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí),精神生活卻愈發(fā)顯得匱乏。城市居民在繁重的工作勞動(dòng)之余,卻愈發(fā)萌發(fā)了“逃離城市”的想法。鄉(xiāng)村中古樸真實(shí)的民居風(fēng)貌與鄉(xiāng)土原始的村落氛圍,對于城市居民來說都是平日難得一見的景致,因而近年來鄉(xiāng)村旅游越來越受到游客們的青睞。遼西地區(qū)緊鄰渤海,憑借其豐富多樣的海洋資源,其海洋漁業(yè)源遠(yuǎn)流長。但是隨著近年來的過度捕撈,渤海海域的海洋資源儲(chǔ)量已經(jīng)大不如前。海洋資源的枯竭對傳統(tǒng)漁業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了很大沖擊。經(jīng)濟(jì)效益方面,在消耗相同海洋資源的前提下,傳統(tǒng)漁業(yè)的產(chǎn)值僅是休閑漁業(yè)的三分之一,因此遼西地區(qū)現(xiàn)存漁村在保有原有傳統(tǒng)漁業(yè)的同時(shí),也在漁村旅游方面進(jìn)行發(fā)展建設(shè)。漁村本身具有獨(dú)具一格的生態(tài)環(huán)境、村落風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),但也是脆弱的,極易由于不科學(xué)的發(fā)展而遭受破壞。近年來在農(nóng)村旅游方面的文章出現(xiàn)了很多,但關(guān)于漁村休閑旅游發(fā)展方面的文章卻不成體系。文章通過對城子里屯各方面的大量實(shí)地調(diào)研,在對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)漁業(yè)習(xí)俗、傳統(tǒng)民居、村落空間、捕撈工具、海洋信仰、海洋傳說、民間工藝等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的同時(shí),也兼顧休閑旅游的發(fā)展給當(dāng)?shù)貪O村帶來的或好或壞的影院,從而概括出鄉(xiāng)村旅游視角下遼西傳統(tǒng)漁村文化的內(nèi)涵、具體內(nèi)容及其發(fā)展?fàn)顩r。本文探討的是在休閑旅游視角下遼西濱海漁村空間更新方面的相關(guān)研究,并且在大量實(shí)地走訪調(diào)研遼西濱海漁村之后,選取了覺華島城子里屯作為研究對象進(jìn)行設(shè)計(jì),繼而探討遼西濱海漁村的空間更新策略。筆者試圖通過對城子里屯漁村村落空間更新的探討,補(bǔ)充在鄉(xiāng)村旅游體系下漁村旅游方面的不足,為遼西濱海漁村甚至是北方沿海漁村在休閑旅游與傳統(tǒng)漁業(yè)結(jié)合,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型以及漁村氛圍營建方面提供幾點(diǎn)參考建議。
【圖文】：

個(gè)“中心”或“中軸”，并圍繞其進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，殊不知反而將村落空間破壞得支離破碎。逡逑中心化這種思想在許多大都市的空間肌理中都有體現(xiàn)，典型案例就是巴黎的城市空間（見逡逑圖１．４）。我國目前許多城市設(shè)計(jì)和這個(gè)類似，都是中心化設(shè)計(jì)。這個(gè)方式的好與壞在今天逡逑是難以定論的，需要由歷史來說。但是如果將城市更新的中心化思想強(qiáng)加于鄉(xiāng)村建設(shè)，毫逡逑無選擇泥沙俱下地更新村落，那結(jié)果將是災(zāi)難性的。探尋真正適宜鄉(xiāng)村建設(shè)的道路是目前逡逑美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要問題。逡逑圖１．４巴黎老城鳥瞰圖圖片來源：互聯(lián)網(wǎng)逡逑Ｆｉｇ．邋１．４邋Ａｅｒｉａｌ邋ｖｉｅｗ邋ｏｆ邋ｏｌｄ邋ｃｉｔｙ邋ｉｎ邋Ｐａｒｉｓ逡逑簡單地說，中心化的意思，是中心決定節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)必須依賴中心，節(jié)點(diǎn)離開了中心就無逡逑法生存。而與之相對應(yīng)的去中心化，去中心化最初是一個(gè)自然科學(xué)中的生態(tài)學(xué)原理，其內(nèi)逡逑涵是指大自然的演化沒有恒定的中心。鄉(xiāng)村因?yàn)槠溧l(xiāng)土性和原生性，其空間肌理往往受地逡逑勢地形、道路系統(tǒng)以及鄉(xiāng)規(guī)民約等因素的影響而形成其自身獨(dú)特的形態(tài)，其是以院落為單逡逑位慢慢向外生長。這種在空間形成上的獨(dú)特方式導(dǎo)致了村落并不會(huì)圍繞某一個(gè)中心向外輻逡逑射擴(kuò)張，而是會(huì)形成一種多中心散布的格局，這些“中心，，可以是房子、廣場、綠地，甚逡逑至可能是一口井、一棵樹。而多中心之間既互不統(tǒng)屬又互相聯(lián)系。村落的持續(xù)擴(kuò)張也可能逡逑會(huì)導(dǎo)致舊有中心的消失

希望能給以后的鄉(xiāng)村更新提供一些參考。本文中的“去中心化”并不是不要中心，而逡逑是由節(jié)點(diǎn)來自由選擇中心、自由決定中心。在一個(gè)分布有眾多節(jié)點(diǎn)的系統(tǒng)中，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都逡逑具有高度自治的特征（見圖１．６）。節(jié)點(diǎn)之間彼此可以自由連接，，形成新的連接單元。任何逡逑一個(gè)節(jié)點(diǎn)都可能成為階段性的中心，但不具備強(qiáng)制性的中心控制功能。節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間的逡逑影響，會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)而形成非線性因果關(guān)系。去中心化是一種^u放式、扁平化、平等性的系逡逑統(tǒng)現(xiàn)象或結(jié)構(gòu)。逡逑＿逡逑圖１．６諸葛村現(xiàn)狀圖圖片來源：互聯(lián)網(wǎng)逡逑Ｆｉｇ．ｌ邋．６邋Ｚｈｕｇｅ邋Ｖｉｌｌａｇｅ邋Ｓｔａｔｕｓ邋Ｍａｐ逡逑在漁村村落空間更新設(shè)計(jì)中，“去中心化”的理念不但在村落形成過程中有所體現(xiàn)，更逡逑應(yīng)該在未來的村落更新和發(fā)展的過程中得以應(yīng)用，以此來達(dá)到在不破壞村落空間肌理的前逡逑提下對漁村村落進(jìn)行更新。同時(shí)漁村在村落結(jié)構(gòu)、空間肌理以及文化意象上也存在許多不逡逑同于普通農(nóng)村的特點(diǎn)特征，在村落更新過程中這些方面都要綜合考慮。逡逑城子里屯在村落結(jié)構(gòu)多方面都體現(xiàn)了多中心的去中心化理論。城子里屯區(qū)域存在交通、逡逑
【學(xué)位授予單位】：沈陽建筑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：TU982.29

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本文編號(hào)：2663771