【摘要】：傳統(tǒng)村落作為我國歷史文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化的“根基”,其保護與傳承在歷史文化遺產(chǎn)保護體系中具有重要地位。道路設(shè)施作為傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施保護與傳承的物質(zhì)載體之一,其完善與協(xié)調(diào)程度是衡量傳統(tǒng)村落保護是否有效的重要標(biāo)志。但長期以來其在歷史文化遺產(chǎn)保護中并未受到學(xué)界與社會的高度重視,且在現(xiàn)代城鎮(zhèn)化的進程中,道路設(shè)施的保護與傳承遇到了強烈的沖擊,其根源在于傳統(tǒng)道路設(shè)施營建技藝的傳承與現(xiàn)代技術(shù)的盛行產(chǎn)生了矛盾,導(dǎo)致傳統(tǒng)道路設(shè)施營建技藝面臨失傳的困境。本研究選取江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落、嶺南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落作為可比較的研究對象。首先,兩者所形成的村落形態(tài)有較大的相似性,都表現(xiàn)為濃郁的親水情結(jié),而內(nèi)部的形態(tài)元素都是以河網(wǎng)水系為中心而進行建造和布置的。其次,兩地水鄉(xiāng)的地理位置、氣候環(huán)境、社會經(jīng)濟、歷史文化等都有地域性的差別,在這種相似與差異之下,村落格局形態(tài)和道路格局形態(tài)必然會表現(xiàn)出許多不同的特征,這對傳統(tǒng)村落道路設(shè)施的研究提供了有價值的樣本。本研究結(jié)合文獻梳理和江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落以及嶺南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落兩地的實地調(diào)研,對傳統(tǒng)村落道路設(shè)施及其營建技藝傳承問題進行探討,并通過整理所得的調(diào)研資料及文獻,結(jié)合調(diào)研現(xiàn)狀,對傳統(tǒng)村落道路設(shè)施營建技藝進行歸納總結(jié),最后以廣州增城何屋村新圍村作為實證案例,提出運用傳統(tǒng)道路設(shè)施營建技藝來解決新圍村道路設(shè)施困境的實踐策略。透過本研究對傳統(tǒng)村落道路設(shè)施營建技藝的歸納總結(jié),和新圍村的傳承實踐策略,為傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施改善研究提供依據(jù)和參考,對傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展都具有現(xiàn)實意義。
【圖文】：

大嶺村嶺南水鄉(xiāng)元素（圖片來源：作者自攝）

大嶺村龍津橋（圖片來源：左圖作者自攝，右圖來自網(wǎng)絡(luò)）
【學(xué)位授予單位】：廣州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TU982.29

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3 本報記者 邱s，

本文編號：2634968