人工智能的影響終究在于人自身,在馬克思的存在論視閾下對之加以研究尤為必要。以"存在"維度觀察,人工智能雖發(fā)端和借由人類智能來實(shí)現(xiàn),卻以異質(zhì)的"自為存在"獲得了新的"類存在物"資格。人工智能崛起在人之身體存在、關(guān)系存在、實(shí)踐存在和生活存在等層面掀發(fā)了一場深刻的存在論變革,同時也為人類社會帶來以勞動無用化、自由新異化、隱私牟利化、存在終結(jié)化等為關(guān)鍵表征的"存在隱憂"。問題的解決之道在于規(guī)范和構(gòu)建一種符合人類長遠(yuǎn)利益的"存在理性",即立法意義上的"人類智能的自限"和"資本的他限"。

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【文章目錄】：
一、人工智能：一種比照于人類智能的“類存在”理解
二、人工智能之于人的存在論變革
    （一）身體的非自然化與人之生命存在的超人類變革
    （二）智能機(jī)器的介入與人之關(guān)系存在的機(jī)器轉(zhuǎn)向
    （三）實(shí)踐的智能增強(qiáng)與人之實(shí)踐存在的主體變革
    （四）生活的智能化與智能社會的形塑
三、變革中的焦慮：人之“存在隱憂”
    （一）人工智能與人之勞動的“無用化”隱憂
    （二）人工智能與人之自由的“新異化”隱憂
    （三）人工智能與人之隱私的“牟利化”隱憂
    （四）人工智能與人之存在的“終結(jié)化”隱憂
四、總結(jié)與思考



本文編號：3858912