尼采拯救了傳統(tǒng)意識哲學(xué)中的"身體",其本體性得以確立。梅洛·龐蒂明確了身體作為知覺世界介質(zhì)的屬性,其主體性、現(xiàn)象性得以確立。由此,身體美學(xué)獲得發(fā)展。然而,科技的大幅度躍進(jìn)改變了自然身體的進(jìn)化速度,同時(shí)也加速了人文主義解構(gòu),拋出關(guān)于身體思考的新命題。筆者借由電影這一能夠具象化地模擬未來世界建構(gòu)的藝術(shù),思考了人工智能電影中所呈現(xiàn)的身體觀及身體美,從而得出未來身體本體的不確定性和以"空間"定位的現(xiàn)象性身體的合理性、電影中身體美的當(dāng)代性等結(jié)論。 

【文章來源】：電影文學(xué). 2018,(11)北大核心

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、本體性的身體
二、現(xiàn)象性的身體
三、身體美


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3209123