本文關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)中人文元素的融合探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

武漢理工大學(xué) 碩士學(xué)位論文 生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)中人文元素的融合探究 姓名：張小溪 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專(zhuān)業(yè)：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué) 指導(dǎo)教師：武星寬 座機(jī)電話(huà)號(hào)碼 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘 要 生態(tài)文化危機(jī)是現(xiàn)代文化引發(fā)的最嚴(yán)重的危機(jī)，這一危機(jī)迫使我們追問(wèn)： 人類(lèi)能否以文明的方式與地球生物圈和諧共生?景觀(guān)設(shè)計(jì)師在規(guī)劃設(shè)計(jì)中不斷 地尋找這個(gè)問(wèn)題的答案。首先是用結(jié)合生態(tài)學(xué)的方法，以平衡有機(jī)體和周?chē)h(huán) 境的方式為原則，使人類(lèi)與大自然問(wèn)和諧共生，，創(chuàng)造可持續(xù)性的生態(tài)設(shè)計(jì)。但 是，當(dāng)設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)生態(tài)設(shè)計(jì)策略的同時(shí)，卻忘卻了人類(lèi)古老的文明，引發(fā)了生 態(tài)文化危機(jī)。如何將人類(lèi)文明與環(huán)境的關(guān)系和諧共處呢?人與自然環(huán)境之間不 可分割的依賴(lài)關(guān)系、大自然演進(jìn)的規(guī)律和有歷史淵源、有地方特色的人文元素， 促使設(shè)計(jì)師提出以生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)的方法融入人文元素，進(jìn)行景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)，造 就既能延續(xù)歷史文脈，又能保護(hù)自然的生態(tài)人文景觀(guān)設(shè)計(jì)。 自然生態(tài)是人“活著"的前提，人文生態(tài)則是“活得有精神文化內(nèi)涵’’的 前提。生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)不僅僅是具有“自然美"的自然景觀(guān)，還應(yīng)該包括與自然 和諧的充滿(mǎn)生態(tài)美、人文美的生態(tài)人文景觀(guān)。生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)是景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展的 理想目標(biāo)和要求，人文元素則是生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展的精神支柱。因此，探討如 何在生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)中融入人文元素是人與自然和諧共處的最好方式，是當(dāng)今生 態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。 生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)是社會(huì)――經(jīng)濟(jì)――自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的多為景觀(guān)，包括自 然生態(tài)景觀(guān) 地理格局、水文過(guò)程、氣候條件等 、經(jīng)濟(jì)景觀(guān) 能源、交通、基 礎(chǔ)設(shè)施、土地利用、產(chǎn)業(yè)過(guò)程等 、人文景觀(guān) 人口、體

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