本文關(guān)鍵詞：米芾交游對其書法藝術(shù)風格的影響研究

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【摘要】：交游,作為社會人的一種存在方式,具有物質(zhì)及精神兩方面的屬性。交游者,尤以士大夫階層而論,更偏重于彼此間之心理接觸及凌駕于精神、情感交往之上的更高層面的人際交往,而文士群體的政治身份亦決定其于交往過程中尤重對政治利益的考量,于是基于道、德、仁、義幾方面的士大夫群體之交游,成為北宋一朝同黨伐異的重要組成部分。自身極力保持“內(nèi)圣外王之道”的正統(tǒng)儒家出身,使得戢銳于內(nèi)、振華于外的文士階層多以書畫雅集的形式款接交游,且幅員日廣。青史流傳而來的文士交游考略為當今學界研究北宋的黨禍之爭、市坊經(jīng)濟,畫院生態(tài)提供切實而可靠的圖史資料。本文分四個部分就米芾交游對其書畫藝術(shù)風格的影響研究情況進行論述。第一章,對“交游”之概念進行闡述,交游者,即社會人與生俱來之情感,游賞是萬類由心的本能舉動,不應強加止遏；第二章,對北宋交游之環(huán)境及影響因素加以闡述,鄧小南女士在《宋代文官選任制度諸層面》中有言：“公元8至13世紀,亦即我國歷史上的中晚唐、五代至兩宋時期,中國社會經(jīng)歷著政治、經(jīng)濟、文化諸方面的歷史性深刻變動。在這一階段中,士大夫官僚政治最終確立下來�！贝苏路謩e從政治、文化、經(jīng)濟諸環(huán)境對北宋最惠及士大夫文藝成就的影響因素進行分析闡述：首先,筆者深覺易于北宋士大夫群體生存發(fā)展之政治主因可大致可從皇帝與士大夫共治天下、“取士不問家世”的科舉考試制度、統(tǒng)治者對士大夫群體之尊崇與禮遇三方面進行思考；再者,筆者認為統(tǒng)治者制定維護其自身階級特權(quán)并管統(tǒng)于宋學規(guī)制的文化舉措、發(fā)展私學�？茖W校教育及予以佛教、道教之適度扶持、管理與限制的文化措施對北宋文士階層的交游提供了寬松的開蒙意識及雅集的談資；而后,突破“市”“坊”界限之商品經(jīng)濟及日漸興盛的雕版印刷業(yè),為北宋文士樂而忘憂、暢懷逸游提供了豐厚的物資及場域；第三章,為本文之主體部分,即米芾之交游對其書法、書法批評、繪畫風格所具之影響：其一,崇古尚質(zhì)、具禪悅傾向及對唐人明貶實尊構(gòu)成北宋文人書家的意識取向,米芾身于其中,亦受其影響；其次,北宋詩文運動鼎革前代浮文風尚,高瞻自省、奮發(fā)激昂的文士之風及崇雅卑俗的文人群體為米芾的藝術(shù)批評風格祈尚樹立埒才角妙之氛圍；第四章,筆者認為通過就米芾交游對其書畫藝術(shù)風格影響研究的闡發(fā),對當代習書學畫之人亦大有裨益,如書畫不需做作求工但求古雅率真,不喜千篇一律而樂變化無法,窮詞奢麗不如修辭簡易,動必依真還應意足而自足,同時轉(zhuǎn)益多師,亦為學藝日漸精進之良方。米芾以其進退裕如之姿,埒才于元yP文人間,而其“快霽一天清淑氣,健帆千里碧榆風。滿船書畫同明月,十日隋花窈窕中”之風流祈尚,僅其文字亦令人腦中留連其矯然不群之姿。隨著上世紀八十年代改革開放打開國門,娛樂化、信息化使得中國傳統(tǒng)日漸凋敝,國民素養(yǎng)變得日益淡泊,如何拯救“文化之難”,說則易,行則難,故還應從古人筆下“討生活”。
【關(guān)鍵詞】：宋學 米芾 交游 書法藝術(shù)
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J292.1
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論10-15
• (一) 課題來源10
• (二) 選題研究目的和意義10-11
• 1. 研究目的10-11
• 2. 研究意義11
• (三) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-13
• 1. 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-13
• 2. 國外研究現(xiàn)狀13
• (四) 選題研究的難點及創(chuàng)新點13-15
• 1. 創(chuàng)新點13-14
• 2. 難點14-15
• 一、文人士大夫與交游15-18
• (一) 交游的概念及影響交游的動因15-16
• (二) 傳統(tǒng)文人士大夫的交游對其成就產(chǎn)生的作用16-17
• 1. 擴大、豐富詩人創(chuàng)作的題材內(nèi)容16
• 2. 對士人的詩歌創(chuàng)作風格的影響16-17
• (三) 宋學中涵括的交游文化因素17-18
• 二、北宋的交游環(huán)境及影響因素18-23
• (一) 北宋士大夫政治18-20
• 1. 北宋統(tǒng)治者與士大夫共治天下18
• 2. 取士不避家世之科舉考試制度18-19
• 3. 統(tǒng)治者對士大夫群體的尊崇與禮遇19-20
• (二) 維護階級統(tǒng)治的文化策略20-22
• 1. 以政輔統(tǒng)治者為目的的文化機制20-21
• 2. 倡儒學教育、促進私學及�？茖W校教育發(fā)展21
• 3. 統(tǒng)治者對佛、道兩教的適度倡導、限制等21-22
• (三) 商品經(jīng)濟市場因素的影響22-23
• 1. 商品經(jīng)濟逐漸突破“市”、“坊”界限22
• 2. 印刷技術(shù)的突破,促使了民間造紙術(shù)及造紙業(yè)的繁榮發(fā)展22-23
• 三、米芾的交游與其藝術(shù)風格形成的關(guān)系23-40
• (一) 米芾的出身及個人性情23-25
• 1. 出身23
• 2. 性情23-25
• (二) 米芾書法創(chuàng)作風格的形成與其交游25-31
• 1. 草書須入晉人格與崇古尚質(zhì)的書家祈尚26-28
• 2. 書貫己意與北宋具禪悅傾向的文人士大夫28-31
• (三) 米芾藝術(shù)批評風格的形成與其交游31-40
• 1. “所論要在入人,不為溢辭”與北宋詩文運動群體32-33
• 2. “侯門拖袖氣如煙”與銳意仕進的北宋善藝文人33-38
• 3. “俗筆姿媚非吾倫”與北宋崇雅卑俗的文人群體38-40
• 四、米芾交游對其書畫藝術(shù)風格的影響對當代書家的啟示40-44
• (一) 刻意為工與皆得自然40-41
• (二) 傳統(tǒng)古律與無法而法41
• (三) 交口稱譽與簡易修辭41-42
• (四) 動必依真與意足我自足42-43
• (五) 閉門造車與轉(zhuǎn)益多師43-44
• 結(jié)語44-45
• 注釋45-47
• 參考文獻47-52
• 附錄52-55
• 讀碩期間發(fā)表的論文目錄55-56
• 致謝56-57

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本文編號：910953