本文關鍵詞：禮制視角下的成都城選址研究

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【摘要】：禮制是我國古代重要的禮法制度。它全面深刻的影響了我國古代社會的政治、經濟、文化、社會結構等,是統(tǒng)治者維護自身統(tǒng)治的禮法依據(jù)和行為準則。而在我國古代,城市選址是一個集政治、經濟、社會、軍事、地理、氣象、防災、美學等多學科、多領域的復雜問題。從微觀來講,城市選址是指城市定址、城市選擇的過程；從宏觀來講,城市選址還包括了城址遷移、城市的改擴建、城市空間變化等方面。以宏觀的角度看城市選址,從最初聚落的形成發(fā)展,到宏大的封建城市的營建,古人在長期的實踐過程中,積累了豐富的歷史經驗,并總結出了一套具有傳統(tǒng)中國智慧的城市選址理論。面對城市選址這一復雜的問題,本文從禮制視角入手,以成都城為例來分析禮制思想對于城市選址的影響作用。成都城作為我國西南地區(qū)最為重要的城市之一,既有著悠久的歷史,又有著獨特的歷史地位。自張儀、張若建秦城以來,成都城已經歷了兩千多年的興衰。在這樣一個漫長的歷史過程中,成都城有過雙城并列的城市形態(tài),也有過重城而立的城市形態(tài)；有過都城時期,也有過亡城時期。在這樣一個復雜的歷史過程中,禮制思想對成都城選址有什么樣的影響,二者之間有什么樣的內在聯(lián)系,是本文研究的重點。第一章,緒論。闡述此次研究的研究背景,結合已有的研究成果和相關的文獻確定選題的研究目的、研究意義和研究方法,以禮制視角研究影響成都城選址的因素,并明確研究內容和研究框架。第二章,相關理論研究。界定禮制、成都城、城市選址等相關概念,分析近年來研究禮學和禮制、古代城市選址和成都城選址及歷史的文獻綜述。第三章,禮制思想的形成與演進。辨析了禮制的概念和特點,通過時間順序分析了禮制的起源、發(fā)展到禮制儒家化的過程。對不同階段、不同朝代禮制的發(fā)展過程和時代特征做出明確的闡述,并將其內在關系進行分析總結。第四章,不同時期的成都城選址發(fā)展概述。將成都城的歷史發(fā)展分為三個階段：古蜀時期、秦城時代和羅城時代。由于本文研究的時間范圍是從秦代開始至清代結束,因此對古蜀時期的成都城僅作簡要概述。詳細敘述了秦城時代和羅城時代的時間范圍及每個歷史階段成都城城址的變化過程。第五章,禮制思想對成都城選址的影響研究。本章作為全文的重點,詳細分析了禮制思想對成都城選址的影響因素。著重研究了成都城選址初期,秦城發(fā)展過程中,秦城向唐代羅城轉化過程中,以及唐代以后的羅城發(fā)展中禮制是如何影響城市選址、城市擴張和城市內部空間變化的。并簡單闡釋了戰(zhàn)爭中城市與禮制出現(xiàn)了倒退的情況。第六章,禮制思想與成都城選址的內在機制分析。本章試圖結合禮制思想在歷史發(fā)展中的演進,結合成都城選址過程中的禮制因素,分析二者之間的內在影響機制。并在此基礎上,略論禮制思想對地方城市選址的影響。第七章,結論。對論文的基本結論進行全面的闡述,并提出論文所存在的不足之處。
【關鍵詞】：禮制 城市選址 成都城
【學位授予單位】：西南交通大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：TU984.2
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-14
• 第1章 緒論14-18
• 1.1 研究背景14-15
• 1.1.1 禮與禮制思想15
• 1.1.2 禮制思想與成都城選址15
• 1.2 研究目的、研究意義和研究方法15-16
• 1.2.1 研究目的15-16
• 1.2.2 研究意義16
• 1.2.3 研究方法16
• 1.3 研究內容和研究框架16-18
• 1.3.1 研究內容16-17
• 1.3.2 研究框架17-18
• 第2章 相關理論研究18-28
• 2.1 相關概念界定18-20
• 2.1.1 禮制18-19
• 2.1.2 成都城19-20
• 2.1.3 城市選址20
• 2.2 研究綜述20-27
• 2.2.1 有關禮學和禮制思想的研究20-22
• 2.2.2 古代城市選址的研究綜述22-25
• 2.2.3 有關成都城市歷史和城市選址的研究綜述25-27
• 2.3 本章小結27-28
• 第3章 禮制思想的形成與演進28-45
• 3.1 什么是禮制28-29
• 3.1.1 現(xiàn)實生活的緣飾化28
• 3.1.2 禮的制度化與標準化28-29
• 3.1.3 禮制——我國古代城市選址的重要政治觀29
• 3.2 禮的起源29-31
• 3.2.1 自然崇拜30
• 3.2.2 祖先崇拜30-31
• 3.3 禮的發(fā)展與禮制思想的產生31-32
• 3.3.1 階級的產生與禮內涵的變化31-32
• 3.3.2 禮制思想的產生32
• 3.4 禮制思想的演進過程及特征32-44
• 3.4.1 先秦——禮制的初步形成和發(fā)展32-34
• 3.4.2 秦漢——由“無為而治”到“獨尊儒術”34-35
• 3.4.3 魏晉南北朝——玄學的興起和“五禮”的形成35-37
• 3.4.4 隋唐——禮制思想走向成熟37-39
• 3.4.5 兩宋——理學影響下的禮制39-41
• 3.4.6 明清——逐漸僵化的禮制41-44
• 3.5 本章小結44-45
• 第4章 不同時期的成都城選址發(fā)展概述45-71
• 4.1 略論古蜀時期的城址遷移45-47
• 4.2 秦城時代成都城選址發(fā)展概述47-54
• 4.2.1 張儀張若定址秦城時期47-50
• 4.2.2 兩漢選址營建衛(wèi)星城時期50-52
• 4.2.3 蜀漢選址營建宮城時期52-53
• 4.2.4 隋代重建擴建少城時期53-54
• 4.3 羅城時代成都城選址發(fā)展概述54-70
• 4.3.1 唐代高駢選址筑羅城時期54-57
• 4.3.2 前后蜀定都成都建皇城時期57-59
• 4.3.3 宋元戰(zhàn)爭下城市建設倒退時期59-62
• 4.3.4 明代城市重建與王城規(guī)制時期62-66
• 4.3.5 清代滿城營建時期66-70
• 4.4 本章小結70-71
• 第5章 禮制思想對成都城選址的影響研究71-97
• 5.1 選址初期的禮制考量71-74
• 5.1.1 “與咸陽同制”的新筑成都城71-73
• 5.1.2 “神龜示跡”與神靈崇拜影響下的禮制觀73-74
• 5.1.3 沿用舊址與對舊禮的尊重74
• 5.2 秦城時代的禮制影響74-85
• 5.2.1 城市形態(tài)規(guī)制74-77
• 5.2.2 地方獨特性在中原禮制政權下的衰弱77-79
• 5.2.3 雙城制中的禮制關系79-80
• 5.2.4 城鎮(zhèn)群體系與禮制等級80-82
• 5.2.5 漢代南市方位82-84
• 5.2.6 國家禮制影響下的蜀漢新宮84-85
• 5.3 城市轉型時期的禮制觀85-90
• 5.3.1 營建目的中的禮制體現(xiàn)85-86
• 5.3.2 “擇中而立”與城市擴張86-87
• 5.3.3 “天人合一”影響下的城市形態(tài)變化87-89
• 5.3.4 “天下大同”的現(xiàn)實表達89-90
• 5.4 城市完形期的禮制制度化與標準化90-95
• 5.4.1 城市空間對中央集權的體現(xiàn)90
• 5.4.2 禮制影響下的前蜀宮城90-91
• 5.4.3 明代重修成都城的禮制目的91
• 5.4.4 禮制發(fā)展與重城制的不斷加深91-92
• 5.4.5 禮制深化下的營建的制度化和標準化92-93
• 5.4.6 滿城的營建93-94
• 5.4.7 曲角設計與禮制的妥協(xié)94-95
• 5.5 戰(zhàn)爭破壞中城市與禮制的倒退95-96
• 5.5.1 宋元戰(zhàn)爭下的成都城95-96
• 5.5.2 明末農民戰(zhàn)爭下的成都城96
• 5.6 本章小結96-97
• 第6章 禮制思想與成都城選址的內在關系分析97-108
• 6.1 禮制思想在歷史發(fā)展中的演進97-99
• 6.1.1 禮制思想的發(fā)展是動態(tài)的歷史過程97-98
• 6.1.2 維護統(tǒng)治者的權威是禮制思想的核心98-99
• 6.2 禮制思想與成都城選址99-102
• 6.2.1 成都城選址中體現(xiàn)禮制思想的具體要素99-100
• 6.2.2 禮制思想與成都城選址的內在互動機制100-102
• 6.3 略論禮制思想對地方城市選址的影響102-107
• 6.3.1 “擇中”的選址思想102-103
• 6.3.2 城市軸線103
• 6.3.3 城垣的營建103-104
• 6.3.4 地方城市選址不完全遵循禮制的原因104-107
• 6.4 本章小結107-108
• 第7章 結論108-110
• 7.1 本文基本結論108-109
• 7.2 研究中的不足109-110
• 致謝110-111
• 參考文獻111-118
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文及科研成果118

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1 余添;禮制視角下的成都城選址研究[D];西南交通大學;2016年

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本文編號：837536