本文關鍵詞：重慶地區(qū)清代私學的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：重慶作為川東地區(qū)的政治、經濟、文化中心延續(xù)了千年之久,境內文化遺址頗多,是眾多歷史學家和考古學家的重點關注對象。本文以直轄后的重慶地區(qū)為研究背景,以重慶地區(qū)在清朝的私學教育為研究對象,對重慶地區(qū)清代的教育發(fā)展進行了闡述,同時分析了幾種教育機構之間的關系,以及他們對重慶地區(qū)的影響。全文分為緒論和正文兩部分。在緒論中,筆者簡略闡述了選題的研究意義、當前國內外的研究現(xiàn)狀、研究思路及方法和本文的相關說明。正文部分先用3個章節(jié)對重慶地區(qū)在清代時的書院、義學和私塾分別進行了論述,再用1個章節(jié)對比了書院、義學和私塾之間的差異。第一部分,重慶地區(qū)清代書院。本章通過對重慶地方志的收集整理,分析出書院的經費來源主要是由政府撥款、地方官員捐廉、民眾出資和書院自主經營所得四部分構成。而基礎建設和日常經營則是最主要的兩種支出方式。再以忠州白鹿、綦江p\山、合川濂溪等著名書院為例,論述了重慶地區(qū)在清代時期最常見的教學內容和生童管理、藏書管理的方式。第二部分,重慶地區(qū)清代義學。本章先是根據(jù)史料論述了義學的發(fā)展,再結合地方志,分析出重慶地區(qū)義學的選址特點。而義學的經費來源途徑更加廣泛,有地方官捐給、民眾捐輸、經濟牙行捐助、寺廟道觀劃撥、書院和義學的幫支、收取租額利息以及其他幾種方式。最后從教學時間、教師的管理、學生的管理以及教學內容和教學方法4方面分析義學的教學活動。第三部分,重慶地區(qū)清代私塾。本章先明確了私塾的分類:門館、專館、族塾。再在這三種分類的基礎上,分析了塾師的待遇。一般門館的塾師都過得比較清苦。第二節(jié)從教學時間、教材課本、教學方法分析了私塾的教學情況。最后一節(jié)論述了私塾的管理。最后一部分,重慶地區(qū)清代書院、義學、私塾之間的比較。從經費來源、招生條件和教學內容來比較三者之間的差別。得出結論:書院和義學是在有官方經濟鼓勵支持下,帶有官方性質的教育機構。而私塾是更純粹、更私人的民間教育機構;絕大部分書院是以科舉考試為教學目的,教育程度較深。相對而言,大部分義學和私塾的對生童進行啟蒙教育,程度較淺。
【關鍵詞】：重慶 清代 書院 義學 私塾
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G529;K249
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• 英文摘要7-11
• 1. 緒論11-15
• 1.1 研究意義11
• 1.2 研究現(xiàn)狀11-13
• 1.2.1 著作11-12
• 1.2.2 期刊、論文12-13
• 1.3 研究的思路及方法13-14
• 1.4 本文的相關說明14-15
• 2. 重慶地區(qū)清代書院15-26
• 2.1 書院的經費來源16-18
• 2.2 書院的支出18-20
• 2.2.1 基礎建設支出18
• 2.2.2 日常經營支出18-20
• 2.3 書院的教學活動20-26
• 2.3.1 教育內容20-21
• 2.3.2 生童的管理21-23
• 2.3.3 藏書的管理23-26
• 3. 重慶地區(qū)清代義學26-35
• 3.1 義學的發(fā)展26-28
• 3.2 義學的選址28-29
• 3.3 義學的經費來源29-31
• 3.3.1 地方官捐給29
• 3.3.2 民眾捐輸29-30
• 3.3.3 經濟牙行捐助30
• 3.3.4 寺廟道觀劃撥30
• 3.3.5 書院、義學幫支30
• 3.3.6 租額利息30-31
• 3.3.7 其他31
• 3.4 義學的教學活動31-35
• 3.4.1 教學時間31-32
• 3.4.2 教師的管理32-33
• 3.4.3 學生的管理33
• 3.4.4 教學內容和教學方法33-35
• 4. 重慶地區(qū)清代私塾35-40
• 4.1 私塾的分類及塾師的待遇35-37
• 4.2 私塾的教學活動37-39
• 4.2.1 教學時間37
• 4.2.2 教材37-38
• 4.2.3 教學方法38-39
• 4.3 私塾的管理39-40
• 5. 重慶地區(qū)清代書院、義學和私塾之間的比較40-42
• 5.1 從經費來源對比40
• 5.2 從招生條件和教學內容對比40-42
• 結語42-44
• 參考文獻44-47
• 附錄47-48
• 致謝48

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