本文關(guān)鍵詞：唐君毅論理想人文世界的建構(gòu)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：唐君毅被稱(chēng)為20世紀(jì)最大的人文主義學(xué)者,自稱(chēng)其理想的世界是人文世界或太和世界。在這個(gè)世界里:人必須自覺(jué)他是人,因而特別強(qiáng)調(diào)人和心的哲學(xué);主張人為目的而不是工具,重視宗教生活,要求將禮樂(lè)貫穿于人們的日常生活中;反對(duì)科學(xué)凌駕于人文之上,主張以人文涵蓋科學(xué);反對(duì)將政治經(jīng)濟(jì)置于人類(lèi)生活的首要地位,強(qiáng)調(diào)文化生活的重要性;社會(huì)關(guān)系的基本范疇?wèi)?yīng)是仁義與和諧。
【作者單位】： 宜賓學(xué)院四川思想家研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 唐君毅 人文世界 太和世界 禮樂(lè)生活
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“中國(guó)哲學(xué)主體意識(shí)重構(gòu)問(wèn)題研究”(12XZX008) 四川省社會(huì)科學(xué)高水平研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃資助項(xiàng)目“現(xiàn)代新儒學(xué)及其文化影響”階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B261
【正文快照】： 唐君毅(1909-1978)生活的20世紀(jì)可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代。從世界范圍來(lái)講,發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn);從中國(guó)來(lái)講,辛亥革命后出現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)向何處去?世界向何處去?如何才能避免人類(lèi)的相互殺戮?如何才能建立一個(gè)理想的人類(lèi)社會(huì)?這些問(wèn)題長(zhǎng)期困擾著中外賢

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本文編號(hào)：418677