本文關(guān)鍵詞：西方馬克思主義人學(xué)觀探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：20世紀(jì)留給西方世界的是這樣一種時(shí)代現(xiàn)狀,古典時(shí)代已悄然隱退,自然界以及人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了雙重去魅的過(guò)程,自然界以及人類(lèi)社會(huì)已然不是神靈居住的地方,簡(jiǎn)言之,人類(lèi)生活世界經(jīng)歷了雙重“非靈化”的過(guò)程。在新的歷史階段資本和技術(shù)開(kāi)始統(tǒng)治人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活,人類(lèi)在資本主義的大生產(chǎn)中逐漸被物化,精神隨之變得荒漠化,人類(lèi)失去了原有的精神家園。自然科學(xué)的飛速發(fā)展改變了以往人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí),主體性問(wèn)題日益顯露出來(lái)。精神分析學(xué)的日益發(fā)展使得人們第一次深入到人的精神層面研究人的心理結(jié)構(gòu)問(wèn)題。在新的歷史階段,人類(lèi)開(kāi)始關(guān)注自身,個(gè)體生存問(wèn)題日益成為眾多思想流派的研究重點(diǎn),時(shí)代已然發(fā)生了翻天覆地的變化。在這樣的社會(huì)和文化背景下,一批對(duì)社會(huì)積極反思的思想家開(kāi)始重新關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),繼承和重新解釋馬克思主義,形成了對(duì)馬克思主義進(jìn)行解釋的思想新潮。其中我們把馬克思主義在西方世界的傳播和發(fā)展所形成的眾多流派以及結(jié)出的豐富思想成果統(tǒng)稱(chēng)為西方馬克思主義。西方馬克思主義是馬克思主義產(chǎn)生之后在西方世界傳播和發(fā)展的特殊思想成果,西方馬克思主義共同的思想基礎(chǔ)是馬克思主義理論,但在不斷的歷史演進(jìn)中卻結(jié)出了眾多紛繁不同的理論成果,西方馬克思主義在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極其重要的時(shí)代影響,當(dāng)然,其中也不乏許多與馬克思主義相背離的理論。但無(wú)論怎樣,西方馬克思主義都是20世紀(jì)西方世界重要的理論思潮。西方馬克思主義在解釋和發(fā)展馬克思主義中自身卻發(fā)生了理論轉(zhuǎn)移,西方馬克思主義從馬克思主義的基本理論出發(fā)不斷的把馬克思主義闡釋為人本主義思潮的一種,在對(duì)馬克思主義進(jìn)行人本主義的闡釋中,西方馬克思主義實(shí)現(xiàn)了自身理論與馬克思理論的嫁接。從人的現(xiàn)實(shí)生存狀況出發(fā)是西方馬克思主義的理論出發(fā)點(diǎn),對(duì)人的研究也是西方馬克思主義的核心話題,本文將從西方馬克思主義對(duì)人的關(guān)注入手,系統(tǒng)梳理和研究西方馬克思主義人學(xué)觀的發(fā)展歷程,縱向解析西方馬克思主義中人學(xué)觀的發(fā)展脈絡(luò),橫向比較西方馬克思主義中對(duì)人關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。運(yùn)用比較的視野闡發(fā)馬克思主義中關(guān)于人的思想與西方馬克思主義人學(xué)觀的異同,重點(diǎn)澄清關(guān)于馬克思人的學(xué)說(shuō)中的幾種誤解,以期還原馬克思對(duì)人解釋中的歷史唯物主義觀點(diǎn)。本文主要是從比較探析的視角對(duì)西方馬克思主義人學(xué)思想進(jìn)行全面分析和研究,西方馬克思主義者以馬克思主義社會(huì)批判為理論武器,以人的問(wèn)題為其批判核心,從人本主義出發(fā),重新關(guān)注人的時(shí)代處境,努力通過(guò)理論批判的方式對(duì)社會(huì)的種種不合理現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思,試圖在新的時(shí)代背景下找尋人自由解放的道路,西方馬克思主義在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判的基礎(chǔ)上給人類(lèi)社會(huì)提供了眾多的反思,給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了更加豐富的理論成果,形成了西方馬克思主義人學(xué)思想。西方馬克思主義立足于西方社會(huì)中人的現(xiàn)實(shí)處境,提出了人的自由和解放的新方案,產(chǎn)生了極其深刻的歷史影響。其人本思想注重社會(huì)現(xiàn)實(shí),針對(duì)當(dāng)時(shí)西方資本主義社會(huì)存在的種種弊端給予揭露,沖破了傳統(tǒng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行狹隘解釋的經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)體系,把矛頭從政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到文化領(lǐng)域,從文化的角度去批判人的異化,關(guān)注人的問(wèn)題,孜孜追求人的自由和人的解放。但在其發(fā)展過(guò)程中也存在尤為明顯的缺失與局限。如：在一定程度上曲解了馬克思的本意,是馬克思主義從一種錯(cuò)誤的解釋走向另一種錯(cuò)誤的解釋?zhuān)徊⑶移渑械拿^沒(méi)有觸及資本主義制度本身；沒(méi)有提出真正實(shí)現(xiàn)人解放的正確途徑,其理論帶有烏托邦色彩等等。西方馬克思主義因其時(shí)代處境以及理論局限,在對(duì)馬克思主義的重新解釋中不斷偏離歷史唯物主義的方向,不可避免的具有歷史的局限性。對(duì)西方馬克思主義人學(xué)觀進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究有助于我們正確認(rèn)識(shí)西方馬克思主義的歷史地位也有助于我們更好的領(lǐng)會(huì)馬克思主義的時(shí)代意義。全文共分為四個(gè)部分：第一部分：介紹西方馬克思主義對(duì)人存在和發(fā)展的研究狀況�？v向解釋西方馬克思主義人學(xué)觀形成的時(shí)代背景、理論來(lái)源和內(nèi)在邏輯,簡(jiǎn)要分析介紹西方馬克思主義中對(duì)馬克思進(jìn)行人本主義解釋所形成的主要哲學(xué)流派以及他們的人學(xué)思想。努力從整體性上把握西方馬克思主義在發(fā)展中試圖把馬克思進(jìn)行人本主義解釋的歷史傾向。第二部分：介紹西方馬克思主義人學(xué)觀的基本內(nèi)容。首先,對(duì)人之存在和本質(zhì)進(jìn)行追問(wèn)。對(duì)人的本質(zhì)思考一直以來(lái)是整個(gè)哲學(xué)的基本問(wèn)題,也是西方馬克思主義人學(xué)觀發(fā)展的中心問(wèn)題。其次,橫向介紹西方馬克思主義的主要人學(xué)觀點(diǎn)。最后,運(yùn)用馬克思主義人學(xué)觀合理看待西方馬克思主義的歷史地位。第三部分：澄清關(guān)于馬克思人的學(xué)說(shuō)中的幾種誤解。首先,馬克思主義學(xué)說(shuō)中不存在“人學(xué)空?qǐng)觥薄Ｆ浯?不能把馬克思主義人本主義化。最后,并不存在“青年馬克思”與“老年馬克思”的歷史區(qū)別。這一部分將從以上三個(gè)方面澄清關(guān)于馬克思人的學(xué)說(shuō)中的幾個(gè)基本問(wèn)題,揭示西方馬克思主義人學(xué)觀的唯心主義本質(zhì),還原馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展的歷史唯物主義觀點(diǎn)。第四部分：西方馬克思主義人學(xué)觀的時(shí)代影響及對(duì)我國(guó)的啟示。西方馬克思主義人學(xué)觀繼承和發(fā)展了馬克思關(guān)于人自由全面發(fā)展的思想傳統(tǒng),對(duì)人的自由發(fā)展之路起到了很大的引領(lǐng)作用。但不可避免的西方馬克思主義人學(xué)觀也具有其思想本身的局限性。
【關(guān)鍵詞】：西方馬克思主義 人學(xué)觀 自由與解放
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：B089.1
【目錄】：

• 摘要3-6
• Abstract6-10
• 引言10-12
• 第一章 西方人本主義馬克思主義的形成和發(fā)展12-32
• (一) 西方馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展概述12-17
• (二) 西方馬克思主義人本主義傾向的凸顯17-27
• (三) 西方人本主義馬克思主義的主要流派及其思想27-32
• 第二章 西方人本主義馬克思主義人學(xué)觀的主要內(nèi)容32-51
• (一) 對(duì)人以及人之本質(zhì)的追問(wèn)32-38
• (二) 人的存在方式38-40
• (三) 人的需要40-41
• (四) 現(xiàn)代人的異化問(wèn)題41-51
• 第三章 澄清關(guān)于馬克思人的學(xué)說(shuō)中的幾種誤解51-61
• (一) 馬克思主義學(xué)說(shuō)中不存在“人學(xué)空?qǐng)觥?/span>51-55
• (二) 馬克思主義不等于人本主義55-59
• (三) 不存在“青年馬克思”與“晚年馬克思”的對(duì)立59-61
• 第四章 西方馬克思主義人學(xué)觀的時(shí)代影響及對(duì)我國(guó)的啟示61-68
• (一) 西方馬克思主義人學(xué)觀的時(shí)代影響61-64
• (二) 西方馬克思主義人學(xué)觀對(duì)我國(guó)的啟示64-66
• (三) 在馬克思?xì)v史唯物主義的人學(xué)觀中尋找人類(lèi)解放的真實(shí)之路66-68
• 結(jié)語(yǔ)68-70
• 參考文獻(xiàn)70-73
• 致謝73-74
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄74

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