佛教自東漢時(shí)期傳入中國(guó),歷經(jīng)魏晉南北朝,在隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛,宗派林立,僧侶眾多。在唐代的發(fā)展中,限制佛教發(fā)展的主張不曾間斷。本文以唐代帝王限佛問(wèn)題為研究對(duì)象,試圖探討帝王、政權(quán)與佛教的相互關(guān)系。東晉釋道安曾說(shuō):“不依國(guó)主,則法事難立”。帝王作為國(guó)家政權(quán)的最高統(tǒng)治者,擁有處理國(guó)家事務(wù)的決策權(quán)。為了使統(tǒng)治長(zhǎng)久且穩(wěn)固,帝王必須權(quán)衡政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面之間的相互關(guān)系,佛教就是其中重要的一環(huán)。因此不少帝王對(duì)佛教勸善止惡、度化眾生等功能加以利用,以此穩(wěn)固統(tǒng)治;但日益壯大的僧侶集團(tuán)和寺院經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重占用國(guó)家人口、土地、貴金屬等社會(huì)資源,與封建政權(quán)發(fā)生沖突。對(duì)此,帝王不得不考慮如何處理與佛教的關(guān)系問(wèn)題,并采取相應(yīng)的措施,因?yàn)檫@不僅影響著政權(quán)的穩(wěn)固與否,也決定著佛教的發(fā)展走向。唐代帝王采取限制佛教的根源在于前朝帝王的限佛。東漢時(shí)期帝王限制漢人出家;魏晉南北朝時(shí)期北魏太武帝和北周武帝滅佛,但他們的滅佛只是曇花一現(xiàn),很快就被其后的隋文帝、隋煬帝的崇佛淹沒(méi),佛教勢(shì)力卷土重來(lái)。試圖以暴力方式消滅佛教的實(shí)踐宣告失敗,表明佛教在中國(guó)的發(fā)展有著一定的社會(huì)基礎(chǔ),這為唐代帝王處理與佛教的關(guān)系提供歷史經(jīng)驗(yàn),故而選取較為穩(wěn)妥的...

【文章頁(yè)數(shù)】：74 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題緣由
        一 選題意義
        二 研究對(duì)象的界定
    第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
    第三節(jié) 研究方法和主要內(nèi)容
        一 研究方法
        二 主要內(nèi)容
第一章 唐代帝王限佛溯源
    第一節(jié) 東漢帝王限制漢人出家
    第二節(jié) 魏晉南北朝帝王的滅佛
        一 北魏太武帝的滅佛
        二 北周武帝的滅佛
第二章 唐高祖、太宗、高宗的限佛
    第一節(jié) 限佛的背景
        一 隋代以來(lái)佛教的迅猛發(fā)展
        二 道教在唐朝建立過(guò)程中的作用
        三 唐高祖、太宗、高宗時(shí)期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境
    第二節(jié) 限佛的措施
        一 唐高祖限佛的措施
        二 唐太宗限佛的措施
        三 唐高宗限佛的措施
第三章 唐玄宗的限佛
    第一節(jié) 武周以來(lái)佛教的泛濫
        一 佛教泛濫的政治影響
        二 佛教泛濫的經(jīng)濟(jì)影響
    第二節(jié) 唐玄宗崇道對(duì)限佛的影響
    第三節(jié) 唐玄宗限佛的措施
第四章 文武二宗的限佛
    第一節(jié) 肅宗至憲宗時(shí)期佛教勢(shì)力的發(fā)展
    第二節(jié) 文武二宗時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境
        一 文武二宗時(shí)期的政治環(huán)境
        二 文武二宗時(shí)期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境
    第三節(jié) 文武二宗限佛的措施
        一 唐文宗限佛的措施
        二 唐武宗限佛的措施
第五章 唐代帝王限佛的特點(diǎn)和影響
    第一節(jié) 唐代帝王限佛的特點(diǎn)
        一 與佛教勢(shì)力發(fā)展的關(guān)系
        二 與帝王宗教信仰的關(guān)系
    第二節(jié) 唐代帝王限佛的影響
        一 對(duì)寺院經(jīng)濟(jì)的限制
        二 對(duì)僧尼的管理
        三 對(duì)佛教發(fā)展的導(dǎo)向
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間的成果



本文編號(hào)：3983823