"三形態(tài)說"是貫穿于馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中的核心理論構(gòu)架,以具體社會(huì)形態(tài)中的生產(chǎn)關(guān)系為研究視域,論述了三種社會(huì)形式下人們生活方式的不同樣態(tài)。在前資本主義社會(huì),人的依附性存在的生命政治表現(xiàn)為政治統(tǒng)治權(quán)對人的自然生命的懲戒,構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)政治治理的主導(dǎo)形式;在資本主義社會(huì),以物的依賴性存在的生命政治呈現(xiàn)為資本權(quán)力對人的獨(dú)立性的一種規(guī)訓(xùn):既包含對種生命的懲戒也蘊(yùn)含著對類生命的調(diào)節(jié);在共產(chǎn)主義社會(huì),自由個(gè)性的生命政治建立在個(gè)人全面發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上。究其實(shí)質(zhì)而言,馬克思"三形態(tài)說"從歷史唯物主義研究的視角勾勒出的正是一幅從"人的依附性"到"物的依賴性"再到"人的自由個(gè)性"的生命政治學(xué)圖繪。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、人的依附性與政治特權(quán)
二、物的依賴性與資本規(guī)訓(xùn)
三、自由個(gè)性與生命潛能
四、結(jié)語



本文編號(hào)：3855962