作為一種規(guī)范化、程序化、規(guī)�；南笳鞣杺鞑嵺`活動,政治儀式通過對符號的編碼、展演,儀式的精準操演強烈地作用于人們的政治態(tài)度和政治信仰,并潛移默化地將主流價值觀念和意識形態(tài)進行內(nèi)化和宣展,成為構(gòu)建政治認同的最重要途徑。當下消費主義文化的盛行,新媒體空間文化的多元化、全球化以及信息的失真性均對政治認同的推進帶來一定的威脅,也愈發(fā)凸顯出政治儀式的重要價值。以建國以來的閱兵儀式為考察對象,嘗試從儀式主題、儀式符號、儀式操演、儀式時空四個層面對政治儀式推進政治認同的邏輯關(guān)系和路徑進行理據(jù)性分析,以期為中國特色政治傳播實踐、政治生態(tài)文明建設(shè)提供理論性支持。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、政治儀式推進政治認同的邏輯闡釋
    1．儀式主題:喚醒集體記憶，激發(fā)政治情感
    2．儀式符號:凸顯所指內(nèi)涵，搭建認同框架
    3．儀式操演:規(guī)訓離散身體，肯認權(quán)力秩序
    4．儀式時空:定格時空坐標，傳播政治意圖
二、政治儀式推進政治認同的傳播實踐
    1．挖掘歷史資源，生發(fā)共鳴情感
    2．傳播符號意涵，強化共識基礎(chǔ)
    3．營造權(quán)力情境，建構(gòu)政治權(quán)威
    4．延展時空張力，形塑共意空間
三、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]政治儀式推動政治認同的內(nèi)在機理——兼論政治儀式的特性[J]. 王淑琴.  中共福建省委黨校學報. 2018(09)
[2]試論政治儀式強化國家認同的邏輯演進[J]. 曾楠.  高校馬克思主義理論研究. 2018(01)
[3]集體記憶到政治認同的演進機制[J]. 詹小美,康立芳.  哲學研究. 2015(01)
[4]政治儀式中的權(quán)力宣展與合法性建構(gòu)——中國社會變革與政治發(fā)展中的國慶大閱兵（1949-2009）[J]. 王海洲.  學海. 2010(04)
[5]意識形態(tài)話語結(jié)構(gòu):當代中國基層政治運作的符號空間[J]. 戴長征.  中國人民大學學報. 2010(04)
[6]作為媒介景觀的政治儀式:國慶閱兵（1949-2009）的政治傳播學研究[J]. 王海洲.  新聞與傳播研究. 2009(04)
[7]媒介儀式,空間與文化認同:符號權(quán)力的批判性觀照與詮釋[J]. 石義彬,熊慧.  湖北社會科學. 2008(02)

博士論文
[1]電視儀式傳播與國家認同研究[D]. 邢彥輝.武漢大學 2013



本文編號：3681610