發(fā)布時間：2022-08-23 16:12

　　吳振慶是《年輪》的中心人物形象之一。梁曉聲將他置放在饑荒、"文革"、上山下鄉(xiāng)、返城及改革開放的"年輪"中,使其成為一個道德理想主義和英雄主義的形象。深究吳振慶形象,發(fā)現(xiàn)其根底上是"政治人"。置身于改革開放的大潮中,吳振慶面臨現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變,但"政治人"底色使其處于撕裂的狀態(tài)。吳振慶的困境其實是人經(jīng)由特定政治運行模式的塑形后,很難實現(xiàn)心理和行為上的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。因而,《年輪》潛隱了歷史造就的知識青年無法完成的現(xiàn)代性,這為深入反思中國社會的現(xiàn)代進(jìn)程提供啟示。 

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一 吳振慶形象的塑形過程
二 吳振慶形象的“政治人”本質(zhì)
三 知識青年走向現(xiàn)代的困境
四 結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]梁曉聲的知青小說的敘事模式與價值誤區(qū)[J]. 陶東風(fēng).  南方文壇. 2017(05)
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[4]關(guān)于當(dāng)代中國社會災(zāi)難書寫的幾個問題——以梁曉聲的知青小說為例[J]. 陶東風(fēng).  當(dāng)代文壇. 2013(05)
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[6]略論《年輪》的知青群象及其時代精神[J]. 孫悅.  貴陽師專學(xué)報(社會科學(xué)版). 1996(02)



本文編號：3678081