中國特色生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)與對(duì)策設(shè)想
發(fā)布時(shí)間:2022-02-15 15:03
生態(tài)文明(Ecological Civilization)是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。其內(nèi)容包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、以及有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性等。面對(duì)日趨嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī),生態(tài)文明問題研究受到了人們的普遍關(guān)注,有關(guān)生態(tài)文明的研究也成了當(dāng)代學(xué)術(shù)界的重要研究課題之一。就我國而言,目前我國已經(jīng)進(jìn)入了高消耗、高污染的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),生態(tài)環(huán)境問題的治理整頓已經(jīng)到了一個(gè)不可忽視的關(guān)鍵階段。黨中央在十七大報(bào)告中明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的要求。生態(tài)文明的研究和建設(shè)也已成為我國人民普遍關(guān)注的理論和現(xiàn)實(shí)問題。國外學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)危機(jī)發(fā)生原因的研究較為透徹,并從多個(gè)角度提出了一些解決生態(tài)危機(jī)的具體策略,但對(duì)如何從根本上徹底解決生態(tài)環(huán)境問題的研究得還遠(yuǎn)不夠深入。而國內(nèi)學(xué)術(shù)界在引進(jìn)國外研究成果的同時(shí),立足我國國情,也做出了一些有價(jià)值的初步探討。但截止目前,無論國內(nèi)還是國外,生態(tài)文明的研究還處于起步階段。甚至直到現(xiàn)在,生態(tài)文明的概念...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
一 引言
二 中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)問題
(一) 中國傳統(tǒng)文化生態(tài)觀
1. “天人合一”強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處
2. “道法自然”強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律
3. “仁民愛物”倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展
(二) 馬克思主義生態(tài)觀
1. 人與自然相互統(tǒng)一的
2. 人與自然的關(guān)系本質(zhì)上反映的是人與人以及人與社會(huì)之間的關(guān)系
3. 人類活動(dòng)必須合乎自然規(guī)律
(三) 生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀的辯證關(guān)系
1. 生態(tài)文明是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐性提升
2. 科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明價(jià)值訴求相契合
(四) 生態(tài)文明與三大文明的關(guān)系
1. 生態(tài)文明是三大文明持續(xù)發(fā)展的必然選擇
2. 生態(tài)文明以生態(tài)化理念指引三大文明建設(shè)
3. 生態(tài)文明與三大文明相互支撐
(五) 生態(tài)文明建設(shè)的迫切性
1. 資源短缺問題日趨突出
2. 環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重
3. 生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化
三 中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的意義及對(duì)策設(shè)想
(一) 建設(shè)中國特色生態(tài)文明的意義
1. 生態(tài)文明建設(shè)是對(duì)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的繼承和發(fā)展
2. 生態(tài)文明建設(shè)有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化思想和創(chuàng)造良好國際環(huán)境
3. 生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)
4. 生態(tài)文明建設(shè)有利于解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的難題
(二) 實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的可行性分析
1. 理論基礎(chǔ)——傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想和馬克思主義思想
2. 戰(zhàn)略機(jī)遇——全球化發(fā)展趨勢(shì)
3. 制度保障——社會(huì)主義制度
(三) 當(dāng)前制約生態(tài)文明建設(shè)的主要因素
1. 思想根源——傳統(tǒng)人類中心主義等非生態(tài)化思想
2. 經(jīng)濟(jì)根源——非生態(tài)性發(fā)展觀和粗放型增長(zhǎng)方式
3. 制度根源——政府角色缺失
(四) 生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策設(shè)想
1. 理論指導(dǎo)——落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
2. 管理理念——轉(zhuǎn)變治理范式
3. 物質(zhì)保障——發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
四 結(jié)語
(一) 生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑
1. 轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)
2. 建立促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展的體制
3. 完善有利于環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的長(zhǎng)效機(jī)制
4. 大力發(fā)展環(huán)保技術(shù)和綠色技術(shù),引領(lǐng)人類可持續(xù)發(fā)展
5. 加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育,弘揚(yáng)生態(tài)文明
6. 開展國際合作,共同應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境挑戰(zhàn)
(二) 生態(tài)文明建設(shè)的未來方向
1. 提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
2. 生態(tài)文化,全面滲透
3. 國際合作,制定規(guī)則
4. 全民參與,共創(chuàng)未來
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]生態(tài)文明社會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制:立法評(píng)估與制度重塑[J]. 鄭少華,齊萌. 法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)). 2012(01)
[2]試析中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想的文化意蘊(yùn)[J]. 孫成武. 東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[3]從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的契機(jī)——?dú)夂蛭C(jī)的哲學(xué)反思[J]. 王書明,崔璐. 自然辯證法研究. 2011(05)
[4]科學(xué)發(fā)展觀的自然觀與生態(tài)文明建設(shè)[J]. 薛桂波. 重慶社會(huì)科學(xué). 2011(03)
[5]西方發(fā)達(dá)國家建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)踐、成就及其困境[J]. 王宏斌. 馬克思主義研究. 2011(03)
[6]“人類中心論”、“反人類中心論”與“生態(tài)中心論”——試析當(dāng)代生態(tài)觀研究范式的歷史嬗變及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)[J]. 朱榮英. 商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[7]在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)[J]. 陳學(xué)明. 馬克思主義哲學(xué)研究. 2010(00)
[8]生態(tài)文明的未來:馬克思和無為生態(tài)[J]. 邁克爾·佩羅曼. 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[9]關(guān)于我國生態(tài)文明建設(shè)問題的思考[J]. 宋錫輝. 東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[10]生態(tài)文明的提出、問題及對(duì)策思考[J]. 孟福來. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
本文編號(hào):3626840
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
一 引言
二 中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)問題
(一) 中國傳統(tǒng)文化生態(tài)觀
1. “天人合一”強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處
2. “道法自然”強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律
3. “仁民愛物”倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展
(二) 馬克思主義生態(tài)觀
1. 人與自然相互統(tǒng)一的
2. 人與自然的關(guān)系本質(zhì)上反映的是人與人以及人與社會(huì)之間的關(guān)系
3. 人類活動(dòng)必須合乎自然規(guī)律
(三) 生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀的辯證關(guān)系
1. 生態(tài)文明是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐性提升
2. 科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明價(jià)值訴求相契合
(四) 生態(tài)文明與三大文明的關(guān)系
1. 生態(tài)文明是三大文明持續(xù)發(fā)展的必然選擇
2. 生態(tài)文明以生態(tài)化理念指引三大文明建設(shè)
3. 生態(tài)文明與三大文明相互支撐
(五) 生態(tài)文明建設(shè)的迫切性
1. 資源短缺問題日趨突出
2. 環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重
3. 生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化
三 中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的意義及對(duì)策設(shè)想
(一) 建設(shè)中國特色生態(tài)文明的意義
1. 生態(tài)文明建設(shè)是對(duì)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的繼承和發(fā)展
2. 生態(tài)文明建設(shè)有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化思想和創(chuàng)造良好國際環(huán)境
3. 生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)
4. 生態(tài)文明建設(shè)有利于解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的難題
(二) 實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的可行性分析
1. 理論基礎(chǔ)——傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想和馬克思主義思想
2. 戰(zhàn)略機(jī)遇——全球化發(fā)展趨勢(shì)
3. 制度保障——社會(huì)主義制度
(三) 當(dāng)前制約生態(tài)文明建設(shè)的主要因素
1. 思想根源——傳統(tǒng)人類中心主義等非生態(tài)化思想
2. 經(jīng)濟(jì)根源——非生態(tài)性發(fā)展觀和粗放型增長(zhǎng)方式
3. 制度根源——政府角色缺失
(四) 生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策設(shè)想
1. 理論指導(dǎo)——落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
2. 管理理念——轉(zhuǎn)變治理范式
3. 物質(zhì)保障——發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
四 結(jié)語
(一) 生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑
1. 轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)
2. 建立促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展的體制
3. 完善有利于環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的長(zhǎng)效機(jī)制
4. 大力發(fā)展環(huán)保技術(shù)和綠色技術(shù),引領(lǐng)人類可持續(xù)發(fā)展
5. 加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育,弘揚(yáng)生態(tài)文明
6. 開展國際合作,共同應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境挑戰(zhàn)
(二) 生態(tài)文明建設(shè)的未來方向
1. 提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
2. 生態(tài)文化,全面滲透
3. 國際合作,制定規(guī)則
4. 全民參與,共創(chuàng)未來
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]生態(tài)文明社會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制:立法評(píng)估與制度重塑[J]. 鄭少華,齊萌. 法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)). 2012(01)
[2]試析中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想的文化意蘊(yùn)[J]. 孫成武. 東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[3]從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的契機(jī)——?dú)夂蛭C(jī)的哲學(xué)反思[J]. 王書明,崔璐. 自然辯證法研究. 2011(05)
[4]科學(xué)發(fā)展觀的自然觀與生態(tài)文明建設(shè)[J]. 薛桂波. 重慶社會(huì)科學(xué). 2011(03)
[5]西方發(fā)達(dá)國家建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)踐、成就及其困境[J]. 王宏斌. 馬克思主義研究. 2011(03)
[6]“人類中心論”、“反人類中心論”與“生態(tài)中心論”——試析當(dāng)代生態(tài)觀研究范式的歷史嬗變及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)[J]. 朱榮英. 商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[7]在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)[J]. 陳學(xué)明. 馬克思主義哲學(xué)研究. 2010(00)
[8]生態(tài)文明的未來:馬克思和無為生態(tài)[J]. 邁克爾·佩羅曼. 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[9]關(guān)于我國生態(tài)文明建設(shè)問題的思考[J]. 宋錫輝. 東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[10]生態(tài)文明的提出、問題及對(duì)策思考[J]. 孟福來. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
本文編號(hào):3626840
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