隨著全球化背景下“文化轉(zhuǎn)向”和“空間轉(zhuǎn)向”研究的深入發(fā)展,區(qū)域社會文化己成為學(xué)科交叉研究的重要內(nèi)容之一。而具有獨特地理環(huán)境和移民歷史背景的臺灣區(qū)域,伴隨著海峽兩岸關(guān)系的緩和,日益成為研究熱點。臺灣歷史上是一個大陸移民的社會,大陸漢人移民及其后裔是臺灣社會歷史發(fā)展的最主要的推動力量,并為臺灣社會帶來了大陸（特別是閩粵兩�。┑母鞣N民間風(fēng)俗、經(jīng)濟關(guān)系和文化傳統(tǒng)。本文在文獻(xiàn)綜述基礎(chǔ)上,以大陸移民及其族裔在臺灣進(jìn)行社會文化融合過程及模式為研究重點,并分析了臺灣社會文化融合過程中的文化景觀表達(dá),同時運用文化生態(tài)的視角解析原因。研究結(jié)果表明：大陸移民臺灣經(jīng)歷了明清前的零星入臺,明清時的大規(guī)模遷臺至光復(fù)后的現(xiàn)代移民階段。大陸漢人移民為臺灣的土地開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展提供了大量的有生力量,也為臺灣社會帶來了大陸（特別是閩粵兩�。┑母鞣N經(jīng)濟關(guān)系和文化傳統(tǒng)。伴隨移民進(jìn)程,在地緣上,形成以地緣關(guān)系為主的村落,并在長期雜居,交換與貿(mào)易、通婚、政府的教化、生產(chǎn)斗爭中發(fā)生了同化與融合,形成了族群整合后的和諧關(guān)系,進(jìn)而構(gòu)建了一個多元族群組成的社會。在文化上,一方面通過宗教進(jìn)行建構(gòu)。早期居民只祈拜自己所攜帶的神明,信仰圈呈以家... 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
目錄
第一章 緒論
    1.1 研究的背景和意義
    1.2 相關(guān)概念的界定
    1.3 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述
    1.4 研究的總體思路
        1.4.1 研究過程與內(nèi)容
        1.4.2 研究方法
        1.4.3 技術(shù)路線
第二章 大陸移民臺灣過程及其空間分布
    2.1 大陸移民臺灣過程
        2.1.1 明清以前大陸漢人零星入臺
        2.1.2 明清時期的大陸移民臺灣
        2.1.3 光復(fù)后的現(xiàn)代移民
    2.2 大陸移民構(gòu)成與空間分布
        2.2.1 大陸移民構(gòu)成
        2.2.2 大陸移民在臺的空間分布
第三章 大陸移民背景下的臺灣社會文化融合
    3.1 以地緣關(guān)系為導(dǎo)向的融合
        3.1.1 原、漢融合——平埔族群的“漢化”
        3.1.2 客家與閩南人的融合——“福佬客”產(chǎn)生
    3.2 以文化擴散為導(dǎo)向的融合
        3.2.1 以宗教為導(dǎo)向的融合
        3.2.2 以教育為導(dǎo)向的融合
    3.3 以政治關(guān)系為導(dǎo)向的融合
        3.3.1 以行政建置為導(dǎo)向的融合
        3.3.2 以身份政治為導(dǎo)向的融合
第四章 臺灣社會文化景觀表達(dá)
    4.1 族群景觀建構(gòu)特征
        4.1.1 從聚族而居到混居共處
        4.1.2 沖突與融合的動態(tài)過程
    4.2 語言景觀建構(gòu)特征
        4.2.1 閩南話的變遷——臺灣閩南話的產(chǎn)生
        4.2.2 客家話的變遷——客語的閩語化及其次方言的融合
        4.2.3 普通話的變遷——大陸普通話與臺灣“國語”的差異
    4.3 地名景觀建構(gòu)特征
        4.3.1 移民與地名移植
        4.3.2 土地墾殖與地名命名
        4.3.3 原漢融合與地名命名
        4.3.4 地形與地名命名
        4.3.5 物產(chǎn)與地名命名
        4.3.6 歷史遺痕與地名命名
    4.4 宗教信仰景觀建構(gòu)特征
        4.4.1 臺灣宗教信仰以大陸宗教信仰為主體并具有自身特色
        4.4.2 臺灣宗教信仰帶有明顯地域差異性并出現(xiàn)融合趨勢
        4.4.3 臺灣宗教信仰多元化并帶有混合型特征
    4.5 姓氏景觀建構(gòu)特征
    4.6 政治生態(tài)景觀建構(gòu)特征
        4.6.1 以“南北地域”為特征的結(jié)構(gòu)模式
        4.6.2 以“族群差異”為特征的結(jié)構(gòu)模式
第五章 臺灣社會文化融合的文化生態(tài)分析
    5.1 閩臺區(qū)域地理環(huán)境構(gòu)成大陸移民臺灣的基礎(chǔ)
    5.2 移民及族群融合是臺灣社會文化形成和景觀建構(gòu)的過程和結(jié)果
第六章 結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]臺灣地名中的中國意識[J]. 陳名實.  臺灣研究. 2012(02)
[2]“基因圖譜”視角下閩臺石器時代文化空間結(jié)構(gòu)分析[J]. 王彬,劉莎.  地理科學(xué). 2012(05)
[3]馬英九執(zhí)政以來臺灣族群矛盾演變及其走向[J]. 嚴(yán)安林.  臺灣研究. 2011(06)
[4]教育人類學(xué)視域下的音樂文化之傳承與教育關(guān)系辨析[J]. 鄧晴南.  藝術(shù)教育. 2011(12)
[5]族群結(jié)構(gòu)與臺灣民眾的國家認(rèn)同[J]. 劉強.  廣州社會主義學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[6]臺灣福佬與客家族群融合略論[J]. 劉燕凌.  中共福建省委黨校學(xué)報. 2011(04)
[7]臺灣省籍族群身份認(rèn)同研究:建構(gòu)主義分析[J]. 王海洋.  遼寧行政學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[8]閩臺教育交流歷史探源[J]. 洪彩真.  武夷學(xué)院學(xué)報. 2011(01)
[9]臺灣客家社會變遷研究——以新竹湖口地區(qū)為中心[J]. 黃先光.  嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報. 2010(06)
[10]臺灣的福建移民與臺灣的農(nóng)業(yè)墾殖[J]. 紀(jì)谷芳.  農(nóng)村經(jīng)濟與科技. 2010(06)

碩士論文
[1]福建移民開發(fā)的歷史進(jìn)程及其經(jīng)濟、文化響應(yīng)[D]. 王宜強.福建師范大學(xué) 2012



本文編號：3442166